“ဆရာမ”
ကြၽန္မတို႔ သားအမိတစ္ေတြ ကားလမ္းေပၚက ဖဲ့အဆင္း ဆရာမဆုိ သည့္ ေခၚသံေၾကာင့္ လွည့္ၾကည့္လုိက္သည္။ လူခပ္ရြယ္ရြယ္ တစ္ေယာက္ ညေနေစာင္း ဖ်ဳိးဖ်ဳိးဖ်ဖ် အခ်ိန္မွာပင္ မ်က္မွန္မည္းႀကီး တပ္လုိက္လုိ႔။ တ႐ုတ္ ေမာ္ေတာ္ဆုိင္ကယ္ ခပ္လတ္လတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကာ ရပ္ေနေလေတာ့ ကြၽန္မလည္း ေရွ႕မတုိးသာပါ။ ေမာ္ေတာ္ ဆိုင္ကယ္ကို ခြထားရင္းက ေျခေထာက္ တစ္ဖက္ျဖင့္ ေထာက္ရပ္ၿပီး ၀တ္ေက်တန္းေက် ႏႈတ္ဆက္ ေနတာမ်ဳိး မဟုတ္။ ဆရာမ လုိ႔ေခၚၿပီး မ႐ိုမေသ လုပ္ေနတာမ်ဳိး မဟုတ္ဘဲ ဆုိင္ကယ္ေပၚက ဆင္းကာ လက္အုပ္မခ်ီ႐ံု တမယ္ ရပ္ေနတာ ဆုိေတာ့ ကြၽန္မ တပည့္ထဲက ျဖစ္ရမည္ ဟု ေတြးလိုက္မိပါ၏။
ေက်ာင္းဆရာမ ဘ၀ျဖင့္ ဆယ့္ငါး ႏွစ္ေလာက္ တာ၀န္ထမ္းခဲ့သူ ဆုိေတာ့ ဆယ့္ငါးႏွစ္စာ တပည့္ေတြကလည္း မ်ားလွသည္။ ကြၽန္မ သင္ခဲ့တုန္းက အရြယ္ မေရာက္တေရာက္ ေျပာက္တိ ေျပာက္ထိုးကေလးေတြ ဆိုေပသိသည္ အခ်ိန္မွာေတာ့ လူႀကီးတန္း ၀င္ေနၾက တာကိုလည္း မၾကာခဏ ႀကံဳရပါ၏။ ကြၽန္မ တပည့္မကေလးေတြ ဆုိလွ်င္ ေခ်းေညႇာ္ ကလူ၊ ႏွပ္ေခ်းကလူ မဟုတ္ ၾကေတာ့။ခ်မ္းသာသူေတြက ခ်မ္းသာ ၾကၿပီး ဆင္းရဲသူေတြက ဆင္းရဲၾကတုန္း။ အမ်ားစုက အိမ္ေထာင္ ရက္သား က်ကုန္ၾကကာ သားတဲြ ေလာင္း၊ သမီး တဲြေလာင္းေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကၿပီ။ ဘယ္လုိ အေျခအေနမွာ ပင္ျဖစ္ေစ ဆရာႏွင့္ တပည့္ေတာ္ခဲ့ ဖူးသည့္ ေက်းဇူးရိပ္ကို ေထာက္၍ ေတြ႔ရာျမင္ရာ ၀မ္းပန္းတသာ ႏႈတ္ဆက္ၾကသည္သာ။ သည္လုိ ဆုိျပန္ေတာ့လည္း ၀မ္းသာရပါသည္။ ငယ္႐ုပ္ကို ပံုေဖာ္ရသည္။ ေက်ာင္းတုန္းက စာေတာ္သူေလးလား၊ စာညံ့သူေလးလား အစ မွတ္မိသေလာက္ ျပန္စဥ္းစားရသည္။ တခ်ဳိ႕ေတာ့လည္း မမွတ္မိ။ ၿပံဳးလုိက္ေတာ့မွ ရယ္လုိက္ေတာ့မွ မွတ္မိရတာမ်ား လည္း ရွိပါသည္။ ၿပံဳးေသာ္ ရယ္ေသာ္မွ ၀ုိးတုိး ၀ါးတားျဖစ္ရ ျပန္လွ်င္ ကာယကံရွင္က ကြၽန္မ ဘယ္သူရယ္၊ကြၽန္ေတာ္ ဘယ္သူရယ္၊ဘယ္မွာတုန္းက ဘယ္လုိရယ္စသည္ျဖင့္ အေၾကာင္း ဗ်ဳပၸတ္ကေလး ခင္းလုိက္ လွ်င္ေတာ့ ရင္ထဲ လင္းရျပန္ပါ၏။
ေက်ာင္းဆရာမ ဘ၀က ႏႈတ္ထြက္ၿပီး စာေတြကို ေဇာက္ခ် ေရးျဖစ္ျပန္ေတာ့ စာေရး ဆရာမမို႔ “ဆရာမ” ေခၚသူေတြ ႀကံဳရ ျပန္သည္။
ဒုတိယ ဆရာမ ဘ၀မွာေတာ့ စာေပ ပရိသတ္ေတြမ်ား သျဖင့္ ပို၍ပင္ သတိႀကီးႀကီး ထားရပါ၏။ ဘယ္နယ္ ဘယ္ၿမိဳ႕ ေဟာေျပာပြဲ သြားတုန္းက ေတြ႔ခဲ့တာပါလိမ့္။ စာေပေကာ္မတီ ထဲကပဲလား။ သူတို႔ၿမိဳ႕မွာတုန္းက ေကြၽးေမြး ဧည့္ခံတာေတြ စားခဲ့ ၿပီး အခုမွ မမွတ္မိသလုိလုိ လုပ္ေနတာမ်ဳိး ျဖစ္မွာ စိုးရေသးတာ မဟုတ္လား။ေျပာခ်င္တာက ဆရာမ ဇာတာကေလး ပါေနေလ ေတာ့ ဆရာမလုိ႔ ေခၚၾကေလတုိင္း ကြၽန္မမွာ ျပန္လည္ ေတြး ေတာရျခင္း၊ ပံုေဖာ္ရျခင္း၊ တေလးတစား မွတ္မွတ္ရရ တုံ႔ျပန္ရန္ ျပင္ဆင္ရျခင္းေတြ ဆက္တိုက္ ျဖစ္ေနရပါသည္။
အခုလည္း ဆရာမလုိ႔ ေခၚေနသူက ေရွ႔မွ မတ္တပ္ရပ္ ေနၿပီ။ ကြၽန္မကလည္း မွန္တာ ေျပာရလွ်င္ မမွတ္မိ။ ကြၽန္မ စိတ္ထဲ ဖ်တ္ခနဲ အေတြး၀င္မိတာ တစ္ခ်က္ေတာ့ ရွိ၏။ ေတြ႔ရသည့္ ေနရာက ၿမိဳ႕ထဲလုိ အမ်ားသူငါ ဆံုႏိုင္သည့္ ေနရာမွာ မဟုတ္။ကြၽန္မ၏ ေမာင္ငယ္ ေမာင္ဖိုးေက်ာ္တုိ႔ ေနထုိင္ ရာ ရတနာပံုၿမိဳ႕သစ္တြင္ ျဖစ္သည္။ သည္ရပ္ကြက္ စုေတြမွာ ကြၽန္မ ေက်ာင္းဆရာမ ဘ၀က မိဘမ်ားႏွင့္ ေနထုိင္ရာ ျမစ္နား ကမ္းနားက ေရႊ႕ေျပာင္း လာၾကသူေတြမ်ားသည္။ ကြၽန္မ တပည့္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သည္အရပ္မွာ လာစုေနၾကတာကို သတိရ လိုက္မိျခင္းျဖစ္၏။
ကြၽန္မ၏ ေက်ာင္းတပည့္ ေတြရွိသလုိ အိမ္မွာ ပါ စာျပခဲ့ေသာ ကြၽန္မအဖုိ႔ရာ အိမ္တပည့္ေတြလည္း ရွိသည္။ ကြၽန္မ စာသင္ေနသည့္ ၿမိဳ႕ထဲ ေက်ာင္းက မဟုတ္ဘဲ တစ္ျခား ေက်ာင္းေတြမွာ တက္ေနၾကသည့္ ကြၽန္မတုိ႔ ဆင္းရဲသား ရပ္ကြက္ ကေလးထဲက ေက်ာင္းသား တပည့္ကေလး ေတြလည္း ရွိျခင္း ေၾကာင့္ပင္။ အသက္ အရြယ္ႏွင့္ ေနရာေဒသကိုၾကည့္ၿပီး ရပ္ကြက္ ထဲမွာ စာသင္ခဲ့သည့္ တပည့္ တစ္ေယာက္ေယာက္ ျဖစ္ရမည္ဟု ကြၽန္မ ေတြးမိသည္။
“ဆရာမ မမွတ္မိဘူးနဲ႔ တူတယ္ ကြၽန္ေတာ္ရယ္”
လာျပန္ၿပီ “ကြၽန္ေတာ္ရယ္”။ ကြၽန္ေတာ္ရယ္၊ ကြၽန္မရယ္ေလာက္ႏွင့္ စကားရပ္ထားသည့္ တပည့္ေတြ ေတြ႔လွ်င္ ပို၍ပင္ ဆုိးေတာ့သည္။ ထုိ ကြၽန္ေတာ္ရယ္ ကြၽန္မရယ္ ဆိုသည့္ စကားထဲမွာ ရင္းႏွီးသည့္ သေဘာေတြပါသည္။ျမင္တာႏွင့္ မွတ္မိရမည့္သူဟု ဆုိလိုခ်င္ပါသည္။တစ္ခါက ဆရာမ တပည့္ရင္းေတြထဲက တစ္ေယာက္ေလ ဆုိသည့္ အရိပ္အေငြ႔ ပါသည္။ ဒါမ်ဳိးႀကံဳလွ်င္ ကြၽန္မမွာ ေခါင္းေျခာက္ ရျပန္၏။တစ္ဖက္က အဲသလုိ အဓိပၸာယ္မ်ဳိးျဖင့္ ၿပံဳးခဲ ေနတာကို မင္းႏွယ္ကြယ္ ဘယ္သူျဖင့္ ဘယ္သူ ေျပာမွေပါ့။ ငါ့မွာ လူေပါင္းေသာင္းေျခာက္ေထာင္ အကုန္ ဘယ္မွတ္မိပါ့မလဲ မဆုိသာေတာ့ၿပီ။
“၀င္းဆန္းလား”
“မဟုတ္ဘူး ဆရာမ။ ေလေပါ ရယ္”
“အလုိေတာ္ ကိုေလေပါ။ မင္းက ေနတိုးက်လို႔ ကိုးဟဲ့”
ေလေပါ။ ကြၽန္မ တပည့္ေတြ ထဲက စာခပ္ညံ့ည့ံ၊ ဦးေႏွာက္ကေလး ကေယာက္ကယက္ႏွင့္ စကားအလြန္ ေပါေသာ တပည့္ကေလး။ ၾကည့္ပါဦး ေတာ့။ဆုိင္ကယ္ႏွင့္ မ်က္မွန္ႏွင့္၊ ခါးမွာ ဟန္းဖုန္းႏွင့္။ဘယ့္ႏွယ့္လုပ္ ေလေပါ ရယ္လုိ႔ ကြၽန္မ ထင္ပါ့မလဲ။ တကယ့္ သူ႔နာမည္က ေငြေပါပါ။ စကားမ်ားလြန္း သျဖင့္ ကြၽန္မက ေလေပါ ေခၚခဲ့ရာက တစ္ေက်ာင္းလံုး ေလေပါ ျဖစ္ခဲ့သူပင္။
ေလေပါက မ်က္မွန္မည္းကို ခြၽတ္လုိက္ေတာ့ ငယ္႐ုပ္ ျပန္ေပၚလာသည္။ ၿပံဳးေနသျဖင့္ ကြၽန္မ မွတ္မိေနသည့္ ပါးစပ္ေလးေထာင့္ႀကီး ေပၚလာသည္။ အက်ႌရင္ဘတ္ အဟထဲက ျပဴးထြက္ ေနေသာ ဆဲြႀကိဳးက က်ေနေရာင္ထဲမွာ တဖ်ပ္ဖ်ပ္။ ေရႊလက္စြပ္ႀကီးကလည္း ကြမ္းသီးလံုးေလာက္ ဖူးဖူးႀကီး။ တပည့္ တစ္ေယာက္ အဆင္ေျပ ေနတာေတြ႔ရ ေတာ့လည္း ၀မ္းသာရသည္။
“ဘိုးေတေကာ ရွိေသးလားဟဲ့။ ေနေကာင္းရဲ႕လား။ ႀကီးလွေရာေပါ့”
“ရွိပါ့ ဆရာမရယ္ ဆရာမနဲ႔ ေတြ႔ခဲ့ တယ္ဆုိရင္ ၀မ္းသာမွာ။ ျမစ္ဆိပ္ဘက္ မသြားႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ဆုိင္ကယ္နဲ႔လည္း ထုိင္မလိုက္ ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ အိမ္မွာပဲ တကုပ္ကုပ္နဲ႔”
“ေအးဟယ္ ရွိေသးတယ္။ က်န္းမာတယ္ဆိုရင္ မင္းတုိ႔ ကိုးကြယ္ ခြင့္ရတာေပါ့။ မိဘကို လုပ္ေကြၽးခြင့္ရ တာ ကုသိုလ္ေကာင္းလုိ႔ဟဲ့”
“ဟုတ္ကဲ့ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ထားပါတယ္ ဆရာမရယ္။ ဘႀကီးညိဳကို သိပ္ေမးတာ။ ဆရာ ကိုဖိုးေက်ာ္နဲ႔ ေတြ႔ရင္ ဘႀကီးညိဳ အေၾကာင္း ခ်ည္း ေျပာေတာ့တာပဲ”
ဆရာကိုဖိုးေက်ာ္ ဆုိတာ ရတနာပံု ၿမိဳ႕သစ္မွာေနသည့္ ကြၽန္မေမာင္ျဖစ္သူ ကိုေအာင္ေက်ာ္စိုးကို ေျပာျခင္းျဖစ္သည္။ ကြၽန္မတုိ႔ အိမ္က ဖိုးေက်ာ္ ေခၚေနက်ဆုိေတာ့ ေလေပါကလည္း ကိုဖိုးေက်ာ္လုိ႔ ေခၚျခင္းျဖစ္၏။ ကြၽန္မကို စာကူျပ ေပးခဲ့ဖူးရာ ကြၽန္မ တပည့္မ်ားက ဖိုးေက်ာ္ကိုလည္း ဆရာ ေခၚၾကသည္။
ေလေပါမွာ ကြၽန္မတို႔ ျမစ္ဆိပ္မွာ ေနၾကကတည္းက အေမ မရွိေတာ့သာ ကြၽန္မ မွတ္မိပါသည္။ ဘိုးေတ (ဘိုးအရြယ္ ဘအရြယ္မုိ႔ ဘိုးတပ္ေခၚျခင္း ျဖစ္ပါသည္။)က အဲသည္တုန္းက ကေလး တစ္ၿပံဳေတာင္ႏွင့္ မုန္႔လင္မယားသည္လုိ မီးထုိးလုိက္၊ မုန္႔လွန္လုိက္၊ ပဲျဖဴးလုိက္၊ မုန္႔ႏွစ္ေလာင္း လုိက္၊ က်က္ၿပီးသား ႏွစ္ျခမ္းစပ္လုိက္ စသည္ျဖင့္ ဒလက္လည္ေအာင္ ရွာေဖြလုပ္ကိုင္ ေကြၽးေမြးခဲ့သူ ျဖစ္၏။ အခုေတာ့ သားသမီးေတြ ေကာင္းစားလုိ႔ စား၀တ္ေနေရး ေကာင္းလွ်င္ ေကာင္းဖို႔ပင္။ဟိုတုန္းကမ်ား ပင္ပန္း ဆင္းရဲလုိက္တာ ေျပာရက္စရာ မရွိ။ ကေလးေတြကေကာ။ ရပ္ကြက္ထဲ တစ္ေကာင္စီ လုိက္ေကာက္ရတယ္ ဆုိတာမ်ဳိး။
ေလေပါအေဖ ဘိုးေတက ကြၽန္မအေဖ၏ လက္ကသံုး ေတာင္ေ၀ွး။ ဘိုးေတမွ မဟုတ္ပါ။ ဘိုးေတ၏ သားသမီးေတြကို စူးေနရာစူး၊ ေဆာက္ေနရာ ေဆာက္ခိုင္းရလုိ႔ အလြန္ အဆင္ေျပသည္။သားအဖတေတြ ကြၽန္မတို႔ အိမ္မွာ အေနအျပဳ မ်ားၾကသည္။အေဖက အလုပ္ေပးရင္း ေငြလည္းရ၊ ထမင္းလည္း စားရေအာင္ စီမံ ေပးတတ္သျဖင့္ အေဖ့ကို အားကိုးၾကသည္။ ေလေပါက သူ႔အေဖ ဘိုးေတႏွင့္ တပူးတြဲတြဲပါ ေနက်ဆုိေတာ့ ကြၽန္မတုိ႔ အိမ္ႏွင့္ မစိမ္းေတာ့။သည္ၾကားထဲ ကြၽန္မက ေလေပါတုိ႔ ေမာင္ႏွမ တစ္ေတြကို စာသင္ ေပးခဲ့ရေတာ့ ပို၍ပင္ ရင္းႏွီးရပါ၏။
“သြားေတာ့မယ္ ဆရာမ။ ဆရာမကို ေတြ႔လုိ႔ ႏႈတ္ဆက္တာ။ ဆရာမတုိ႔ စံျပေစ်းနားမွာ ေနၾကတယ္ဆုိ။ ဆရာ ကိုဖုိးေက်ာ္ေျပာလုိ႔”
“ေအး မင္းလည္း လာလည္ေလကြာ။ မင္း အခု ဘာလုပ္ ေနတာတုန္း”
“ပဲြစား လုပ္ေနတာ ဆရာမ”
“ေအးေအး ႐ိုး႐ိုးသားသားလုပ္၊ သူတစ္ပါး အေပၚ မညစ္နဲ႔။ ရေကာင္း ရအပ္ရာကို စား ၾကားလားေလေပါ။ စင္ၾကယ္ပေစ”
“ဟုတ္ကဲ့ ဆရာမ”
ေလေပါက မ်က္မွန္မည္းကို ျပန္တပ္၏။ ဆုိင္ကယ္ကို စက္ႏႈိး၏။ေ၀ါကနဲ ထိုးထြက္သြား၏။ ကြၽန္မသာ လမ္းေဘးမွာ ရပ္ေနမိဆဲ။
(၂)
“ကိုရင္ညိဳရ က်ဳပ္သားသမီး ေတြကို က်ဳပ္က နာမည္ မွည့္သာေတာင္ ဓာတ္နဲ႔ မွည့္သာဗ်၊ ပါပမွတ္ လုိ႔”
“အလုိဗ်ာ ေမာင္ေတႏွယ္၊ ဓာတ္က အမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိသာကြ၊ ဘာဓာတ္မ်ားပါလိမ့္။ ႐ုပ္ဓာတ္နာမ္ဓာတ္ ရွိသကြာ။ဓာတ္ေတာ္ ေမႊေတာ္ရွိသကြာ။ အပူဓာတ္ အေအးဓာတ္ ၀မ္းမီး ေလဓာတ္ ရွိသကြာ။ဓာတ္ခ်ဳပ္ ဓာတ္သက္ဆုိသာ ရွိသကြာ”
အေဖက ဘိုးေတႏွင့္ ေတြ႔လွ်င္ အၿမဲကန္႔လန္႔ ေျပာတတ္သည္။ အေဖ့အေၾကာင္းသိေနေတာ့ ကြၽန္မတုိ႔ ေမာင္ႏွမတစ္ေတြ အေဖတို႔ စကား၀ိုင္းကို နားစြင့္ ထားၾကၿမဲပင္။ အေဖက ဘိုးေတ သူ႔သမီးေတြဓာတ္ႏွင့္ နာမည္မွည့္သည္ ဆုိတာကို သေဘာေပါက္ေသာ္လည္း မသိသလုိလုပ္ ကာစေနျခင္းျဖစ္သည္။ကန့္လန့္ေျပာသည္ဆုိတာက ဘိုးေတကို ခ်စ္ခင္၍ က်ီစယ္ျခင္းျဖစ္သည္။
“ေရာ္ ဆရာညိဳရယ္၊ ဘယ့္ႏွယ့္ ၀မ္းမီး ဓာတ္ရမွာတုန္း၊ ခက္ပါ့ဗ်ာ။ ဓာတ္သေဘာ နိမိတ္ သေဘာကို ေျပာသာ။အႀကီးေကာင္က စိန္ေပါ၊သူ႔ေအာက္က ေကာင္ေတြက ျမေပါ၊ ေရႊေပါ၊ေငြေပါ သည္ေကာင္ေတြ ေပါမ်ားၿပီေပါ့ဗ်ာ။နိမိတ္ဓာတ္က အေရးႀကီးသယ္။တခ်ဳိ႕မွည့္ၾကသာ ေရႊမႈံတဲ့၊ ေရႊဓာတ္ကို ယူမွေတာ့ ဘယ့္ႏွယ့္ အမႈံကေလး တစ္မႈံျဖစ္ရ မတုန္း။ ေရႊတံုး၊ ေရႊခဲဗ်ာ မွည့္ပါေလ။ တခ်ဳိ႕ရွိေသး ဘာတဲ့ ျမပုတဲ့ျမနိမိတ္ ယူၿပီးမွ ဘယ့္ႏွယ့္ ပုက လုိက္ရသာ တုန္း မဟုတ္ၾကသာ”
“မင္းနာမည္က်ေတာ့ ဘယ့္ႏွယ့္ ေမာင္ေတနဲ႔ ရပ္ေနသာတုန္း တန္းလန္းႀကီး”
“နာမည္ရင္းက ေတဇာဗ်။ ညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ရွိရာမွာ က်ဳပ္အေဖက ေတဇာနဲ႔ ေတဇာရယ္လုိ႔ မွည့္ခဲ့သာ၊ ေတဇာဆုိသာ ဘြန္းတန္ခိုး အာႏုေဘာ္လုိ႔ ေျပာသာ ကိုရင္ညိဳရဲ႔”
“ဒါျဖင့္ ေတေဇာကေကာကြာ”
“ေတေဇာ ဆုိသာက မီးဓာတ္ေပါ့ဗ်ာ”
“သဟာျဖင့္ မင္းတုိ႔ ညီအစ္ကိုက ဓာတ္ခ်င္း တစ္ျခားစီေပါ့ကြ။ တစ္ေယာက္က အပြင့္၊ တစ္ေယာက္က အပိတ္”
“ဆရာညိဳကေတာ့ လုပ္ကေရာ့မယ္”
ကြၽန္မတုိ႔ ေမာင္ႏွမတစ္ေတြ ကြယ္ရာမွာ ရယ္ၾကရပါသည္။စလုိ႔ စမွန္း မသိ။ျငင္းစရာ ရွိလွ်င္ ဘိုးေတက ေပၿပီးျငင္းသည္။ အေဖက စခ်င္သျဖင့္ တလဲြ ေျပာျပန္ေတာ့ လက္ခံခ်င္ လက္ခံျပန္ပါ၏။ဘိုးေတတုိ႔ သားအဖ တစ္ေတြကို ရပ္ကြက္ ကလည္း စၾက၊ ေနာက္ၾကသည္။ သားအဖတစ္ေတြ သေဘာ ေကာင္းၾကတာကို သိၾကသလုိ စိတ္ကေယာက္ကယက္ ရွိၾကသူ ေတြလုိ႔ သေဘာ ထားၾကတာလည္း ပါပါသည္။ အေဖ့ဆီကို မနက္တုိင္း ဘိုးေတ ေရာက္လာတတ္သည္။ ဘိုးေတကို ထင္းေပါက္ ခိုင္းတာမ်ဳိး၊ ေလေပါကို ထင္းလွမ္း ခိုင္းတာမ်ဳိး လုပ္ခုိင္းသည္။ တစ္အိမ္လံုးကို လွည္းခိုင္း က်င္းခိုင္းသည္။ ေပါက္ၿပဲ ေနေသာ ၿခံစည္း႐ိုးေတြ သစ္ပိုး၀ါးပိုး လုပ္ခိုင္းသည္။ ေၾကးေညာ္တက္ ေနေသာ ေၾကာင္အိမ္ေတြ ေဆးခိုင္း ေၾကာခိုင္းသည္။ ထမင္းစားခ်ိန္ က်ၿပီဆုိလွ်င္ ထမင္းေကြၽးသည္။ ညေန သံုးနာရီေလာက္ အေဖ လက္ဖက္ရည္ ၀ယ္ေသာက္လွ်င္ ဘိုးေတဖုိ႔ ပါပါရသည္။ အေမက တစ္ခါတစ္ခါ မၾကည္သာခ်င္။
“ဘိုးေတ အေကာင္းလုပ္ၿပီး ထမင္းေကြၽးေန ရပါပေကာ။ ညည္း အေဖက သူ႔ကိုယ္သူ ဆာဘိုးသာ မွတ္ေနထင္ပါ့”
ေျပာသာ ေျပာတာပါ။ အေမ ကလည္း ဘိုးေတတုိ႔ သားအဖကို ခုိင္းစရာ ေပၚလွ်င္ ခိုင္းသည္။ ေကြၽး စရာ ရွိေကြၽးသည္။ ေပးကမ္းသည္။
“ေနဦး ေမာင္ေတရ၊ မင္းသမီး ေတြက ဘယ္သူေတြ”
“ေသာင္းေပါတဲ့ သန္းေပါတဲ့ဗ်”
“မင္းဟာက ရာဂဏန္း ေထာင္ဂဏန္းေတာင္ မပါပါလား ကြ။ ေသာင္းေပါက ထားပါ ေတာ့၊ သန္းေပါကေတာ့ ဘီးစိတ္ လုိမွာကြ”
အေဖက အဲသလုိ စေတာ့လည္း ဘိုးေတက စိတ္မဆုိးဘဲ ရယ္ေနတတ္သည္။ အေဖက သူ တစ္ပါးသားသမီး နိမိတ္ယူမွည့္တာကို ခႏုိးခနဲ႔ လုပ္ခ်င္တာ မဟုတ္ပါ။ ခ်စ္လုိ႔ခင္လုိ႔ စတာ ပါသလုိ နာမည္ ထက္လူက အေရးႀကီးေၾကာင္း ေျပာခ်င္တာလည္း ပါပါသည္။ တစ္ခါတစ္ခါ ဒူးတင္ေပါင္တင္ ေျပာၾက ဆုိၾကတာေတြ ရွိသည္။
“မင္းႏွယ္ နိမိတ္ေကာင္းယသယ္ဆုိသာ ကိစၥေကာင္းကြ။ ငါက ရယ္စရာ အျဖစ္ စသာပါ။သို႔ေပသိ မစြဲနဲ႔၊ ေမာင္ခ်မ္းသာဆုိၿပီး ဆင္းရဲလုိက္သာ လြန္လုိ႔။ ေမာင္စိတ္ေကာင္းဆုိၿပီး လူတကာ လွည့္ညစ္ ေနသာလည္းရွိသာပဲ။ တုိ့ေလွလုိက္တ့ဲ ေလွထိုးသားကို နာမည္ ေမးၾကည့္ေတာ့ ေမာင္ျမင့္တဲ့၊ ေရထဲက ကိုယ္မတက္ရဘူး။ ျမစ္ထဲ ဆင္းငုပ္ၿပီး ေလွေပါက္ ဖြဲလႊတ္ေနရသာ။ တစ္ေယာက္ရွိေသးသယ္။ ေမာင္ေပါ မ်ားတဲ့ ေလွကဆင္းေတာ့ ခ်ဳိင့္တစ္လံုး ပါသြားရဲ႔။ ဒါေၾကာင့္ လူကလည္း ႀကိဳးစားပါမွ လံု႔လ၀ီရိယ ရွိပါမွ သိမ္း သိမ္းထုပ္ထုပ္ရွိပါမွ ႀကီးပြားသယ္”
သည္လုိ ေျပာျပေတာ့လည္း ဘိုးေတက ၿပံဳးၿပံဳးႀကီး နားေထာင္ေနပါ၏။ သူ႔ကိုယ္သူလည္း ေ၀ဖန္ေရး လုပ္သည္။
“ဟုတ္ပါ့ဗ်ာ၊ က်ဳပ္နာမည္ ေမာင္ေတဇာလုိ့မွည့္သာ၊ သည္အရြယ္ေရာက္ သဲ့အထိ ဘာဘုန္း ဘာတန္ခိုးမွ မရွိ ဘူး။ခင္ဗ်ားကေတာ့ နာမည္နဲ့လုိက္ပါသယ္။ ေမာင္ညိဳ ဆုိသဲ့အတုိင္း ညိဳလိုက္သာေမွာင္လုိ့”
အေဖက ရယ္လုိက္တာမ်က္ရည္ မ်ားပင္က်သည္။ ဘိုးေတႏွင့္ ပါလာေလ့ရွိသူ ေလေပါကလည္း မထူးပါ။ အေဖက တစ္ခါေတာ့ လက္ဖက္ရည္ ၀ယ္ခိုင္းရင္း စမူဆာရရ၊ နံျပားရရ ၀ယ္ခဲ့ကြာလုိ့ မွာလုိက္သည္။ေလေပါက ကိုးႏွစ္ ဆယ္ႏွစ္သား။ စကားကမ်ားမ်ား။ ေလေပါ ပိုက္ဆံယူၿပီး ထြက္သြား လုိက္တာ နာရီ၀က္ရွိလို႔လည္း ေပၚမလာ။တစ္နာရီ ရွိလုိ႔လည္း ေပၚမလာ။အေဖက လက္ဖက္ရည္ ေသာက္ခ်င္လွၿပီ။ ေလေပါေပၚမလာေတာ့ အေဖ့အတြက္ အနားက လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ ေျပး၀ယ္ေပး ရေတာ့သည္။ လက္ဖက္ရည္ႏွင့္ မုန့္ေပၚမလာတာထား။ ေလေပါ ေပ်ာက္သြားသည့္ အတြက္ေၾကာင့္ ရဲတုိင္ရ မလုိလို ျဖစ္ရေတာ့သည္။ဘိုးေတက လုိက္ရွာေတာ့မွ ေလေပါတစ္ေယာက္ လက္ဖက္ရည္ထုပ္ ကေလး တစ္ထုပ္ႏွင့္ ျပန္ေရာက္လာ၏။ လက္ဖက္ရည္က ေအးစက္လုိ႔။
“ဘႀကီးမုန္႔က မရေပါင္ဗ်ာ။ စမူ ဆာပံုနံျပား မရွိဘူးတဲ့။အ၀ိုင္းလုိက္ အခ်ပ္လုိက္ပဲ ရွိသာတဲ့။ ကြၽန္ေတာ္က ကြၽန္ေတာ့္ ဘႀကီး ၀ယ္စား ေနက်လုိ႔ ေျပာသာေတာင္ မရခဲ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ အႏွံ႔ လုိက္ရွာသာ ေဂါ၀ိန္ဟိုဘက္ေတာင္ ေရာက္ခဲ့ရဲ႔၊ မရေပါင္ ဘႀကီးရာ”
တစ္ခါလည္း ကြၽန္မ စာသင္ေန သည့္ စားပြဲခံု၀ိုင္းႀကီးမွာ ထုိင္ေနၾက ေသာကေလးေတြထဲက ေလေပါကို အေမက ေခါင္းတုိ႔ ေခၚသြားပါသည္။ ေစ်းကိုလႊတ္ခ်င္လုိ႔ ျဖစ္သည္။ ေစ်းက မေ၀းပါ။ ကြၽန္မတုိ႔ ရပ္ကြက္ ေက်ာ္လုိက္လွ်င္ ေရာက္သည္။ အေဖက ခရမ္းသီး မီးဖုတ္သုပ္ စားခ်င္သည္ဆုိ သျဖင့္ ေလေပါကို ခရမ္းသီး ၀ယ္လႊတ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ အေမမွာ ေနတာကို ၾကားေနရသည္။ကြၽန္မ စာသင္ပ်က္မွာ စိုးလုိ႔သာ လႊတ္ရသည္။ ေလေပါ တလြဲ လုပ္တတ္တာကို သိသျဖင့္ အထပ္ထပ္ မွာေနသည္။
“ေလေပါ လြဲလုပ္ မလာနဲ႔၊ ခရမ္းသီး လံုးလံုး၀ိုင္း၀ိုင္းႀကီးေတြ ေတြ႔ဖူးသမႈတ္လား။ ဥသွ်စ္သီးႀကီးေတြလုိ ဟာကြာ။အခြံစိမ္းနဲ႔ ဘုတ္မသီး ေခၚသယ္၊ မွတ္မိလား ဘုတ္မခရမ္းသီး မွတ္ထားဦး”
“ဘုတ္မ ခရမ္းသီး”
“ေအး ႏွစ္လံုး၀ယ္ခဲ့။ ႀကီးႀကီးနဲ႔ ေကာင္းသာ ကို၀ယ္၊ အနာအဆာ မပါေစနဲ့၊ ေျပးၾကာမေနနဲ႔။စုတ္ဆုိျပန္ခဲ့”
အေမက တတြတ္တြတ္ မွာေလ၏။ေလေပါကလည္း ပိုက္ဆံကို က်စ္က်စ္ဆုပ္ၿပီး ေျပးရွာပါ၏။မေပၚလာျပန္။ ထမင္းဟင္းေတြ အကုန္သာ က်က္ကေရာ ေလေပါ မေရာက္လာ။ တစ္နာရီေလာက္ ၾကာမွ ေလေပါ ပိုက္ဆံကိုင္ရင္း အိမ္ထဲ ျပန္၀င္လာသည္။ ခရမ္းသီးေတာ့ မျမင္။
“ခရမ္းသီးသည္ ေဒၚဘုတ္မ မေတြ႔ေပါင္ဗ်ာ။ တျခား ခရမ္းသီးသည္ေတြေတာ့ ရွိသားပဲ။ႀကီးေတာ္က ေဒၚဘုတ္မဆီကမွ ဆုိသာကိုးဗ်။ က်ဳပ္ျဖင့္ လည္ရွာသာ ေစ်းႏွစ္ပတ္ သံုးပတ္ေတာင္ လည္သယ္။ သည္ေစ်းမွာ ေဒၚဘုတ္မ မရွိဘူးတဲ့”
အေဖက တဟားဟား ရယ္ရင္းက“မင္း အဲသည္ေစ်းထဲ စမူဆာပံု နံျပားေကာ ေတြ႔ခဲ့ရဲ႔လား”ဆုိေတာ့ ေလေပါက ေခါင္းခါသည္။ အေမက “နင့္ကို ခရမ္းသီး ၀ယ္ခိုင္းသာဟဲ့။ ေဒၚဘုတ္မ အရွာခိုင္းသာ မဟုတ္ဘူး”ဆုိကာ ေလေပါေခါင္းကို ေဒါင္ကနဲ ေခါက္လုိက္ျခင္းျဖင့္ ဘုတ္မ ခရမ္းသီး ဇာတ္ကို သိမ္းလုိက္ရေတာ့သည္။
တစ္ခါမွာေတာ့ အေဖက အလုပ္ေပးခ်င္သျဖင့္ ဘိုးေတႏွင့္ ေလေပါသားအဖကို ျမစ္ကမ္းနားတြင္ ဆုိက္ထားသည့္ ကြၽန္မတုိ့ ပိုင္သစ္ဆဲြ ေမာ္ေတာ္ေပၚေခၚသြားသည္။ သစ္ေဖာင္တစ္ဆဲြ ဆဲြခဲ့ၿပီး ရန္ကုန္က တစ္ေခါက္ ျပန္ခဲ့ၿပီျဖစ္၍ ေမာ္ေတာ္ေပၚမွာ သန္႔ရွင္းေရး လုပ္ခုိင္းရန္ ျဖစ္သည္။ စက္ဆီမ်ား၊ ရႊြံ႔မ်ား၊ ႀကိဳးကြင္းႀကိဳးေခြမ်ားကအစ ရွင္းတန္တာရွင္း၊ တုိက္ခြၽတ္ ေဆးေၾကာတန္တာ ေဆးေၾကာလုပ္ေပးရန္ တာ၀န္ ေပးခဲ့သည္။ မ်က္ေစ့ထဲ အျမင္မေတာ္တာ မွန္သမွ် သန္႔ရွင္းေရး လုပ္ၾကရန္ ခုိင္းခဲ့သည္။
“အားလံုးၿပီးၿပီ ဆုိရင္ အိမ္မွာ ထမင္းတက္စားၾက။ က်ဳပ္ ပိုက္ဆံၾကည့္ေပးမယ္။ ႀကိဳးေတြလည္း စစ္ၾကကြာ။ ေဆြးတာ၊ ျပတ္တာ၊ လြန္းဖြာတာေတြပါၾကည့္၊ ေတြ႔ရင္မွတ္ထား။ၾကမ္းခင္းေတြေတာ့ ေရပံုးနဲ့ ေရခပ္ၿပီး ဆပ္ျပာမႈန္႔ ျဖဴးၿပီးနာနာ တုိက္ၾက”
အေဖက အေသးစိတ္မွာၿပီး အိမ္ ျပန္လာခဲ့သည္။ နာရီ၀က္ တစ္နာရီ ေလာက္ၾကာေတာ့ အေဖက ျမစ္ဆိပ္ တစ္ေခါက္ဆင္းၾကည့္သည္။ ေမာ္ေတာ္ ေစာင့္သူကလည္း ေမာ္ေတာ္ သန္႔ရွင္းေရး ၀င္ေနသျဖင့္ ၿမိဳ႕ထဲ အလည္ အပတ္သြား ခဲ့ၿပီ။အေဖ ျပန္လာေတာ့ သားအဖႏွစ္ေယာက္ က်ဳံးလုပ္ေနတာ ေမာ္ေတာ္မ်ား ေျပာင္သြားတာပဲလုိ႔ အေမ့ကို ေျပာျပေနသည္။ထမင္းစား ကာနီးအထိ သားအဖႏွစ္ေယာက္ ေပၚ မလာေလေတာ့ အေဖ ျမစ္ဆိပ္ကို တစ္ေခါက္ လုိက္သြားျပန္သည္။
သည္တစ္ခါေတာ့ အေဖ မ်က္လံုးျပဴး ရၿပီ။ ေမာ္ေတာ္က ကမ္းႏွင့္ ေ၀းေ၀း ေရာက္ေနေလၿပီ။ ျမစ္မ ေရစီးထဲေတာ့ မေရာက္ေသး။ ေရထဲမွာ တလည္ လည္ႏွင့္ တေရြ႔ေရြ႔ ျမစ္လယ္ကို ေရြ႕ေန ေလၿပီ။ အေဖလည္း အိမ္ကို ခ်က္ခ်င္း ျပန္ေျပး လာကာ ေမာ္ေတာ္အင္ဂ်င္ ေသာ့ကိုယူၿပီး ကြၽန္မ အစ္ကိုႏွင့္ အတူ ျမစ္ဆိပ္ကို ျပန္ေျပးၾကသည္။
ကြၽန္မတုိ႔လည္း ဘာမ်ား ျဖစ္ပါ လိမ့္ ဆုိၿပီး လုိက္ေတာ့မွ ေမာ္ေတာ္ ျမစ္လယ္ ေရေၾကာထဲ ေရာက္ေတာ့ မွာကို ျမင္ၾကရေတာ့သည္။ အစ္ကိုက ကမ္းနားက ေလွတစ္စီးငွားၿပီး လုိက္ သည္။ ေမာ္ေတာ္ ေပၚျပန္တက္၊ စက္ႏႈိးၿပီး ျပန္ေမာင္းလာကာ ျမစ္ဆိပ္ မွာ ျပန္ကပ္ရပါ၏။ ကံႀကီးေပလုိ႔။ ႀကိဳးမပါဘဲ ေမာ္ေတာ္ကေမ်ာရင္း ေမ်ာရင္း သူတစ္ပါး ေမာ္ေတာ္ေတြ ေလွေတြကို တုိက္သြားႏုိင္သည္။ ျမစ္ထဲ ကူးလူးေနၾကသည့္ သေဘၤာ ႀကီးမ်ားႏွင့္ တုိက္မိႏုိင္သည္။ ျမစ္မ ေရစီးထဲ ေရာက္သြားလွ်င္ ေအာက္ကို ေမ်ာေတာ့မည္။ အေဖက သားအဖႏွစ္ ေယာက္စလံုးကို ဆူေလသည္။
“မင္းတုိ႔ႏွယ္၊ ေမာ္ေတာ္ႀကီး ႀကိဳးႏွစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ ကမ္းနားမွာ မေရြ႔ မလ်ားေအာင္ တုပ္ေႏွာင္ထားတဲ့ဟာ၊ ႀကိဳးျဖဳတ္ ပစ္ရသယ္လုိ႔ကြာ။ ကံႀကီး ေပလုိ့ မေလ်ာ္ရသယ္၊ ဘယ္လုိျဖစ္ သာတုန္း ကိုေတရဲ႕၊ ခင္ဗ်ားလဲ ပါရက္ကနဲ႔”
မ်က္ႏွာ ေကာင္းရမလားလုိ႔ လုပ္ကာမွ အဆူ ခံရတာကို နားမလည္ ႏုိင္သလုိ အေဖ့ကို ျပန္ၾကည့္ေနၾကရွာသည္။ကြၽန္မတုိ႔မွာလည္း မထိမခိုက္ ရွိတာကိုပဲ ေတာ္ပါေသးရဲ႔ ေအာက္ေမ့ရတာ ဆုိေတာ့ ဆူလည္းဆူ ေစခ်င္သည္။မဆူလည္း မဆူေစခ်င္။ေမာ္ေတာ္ကေတာ့ သားအဖ ႏွစ္ေယာက္ တုိက္ခြၽတ္ထားတာ ၀င္းစက္လုိ႔။
“ကိုရင္ညိဳပဲ ႀကိဳးေတြ တစ္ေခ်ာင္းခ်င္း စစ္ကြာဆုိသာကိုးဗ်။ ေမာ္ေတာ္ေပၚက ႀကိဳးေတြ အကုန္ စစ္ၿပီးေပါ့ဟာ၊ ေမာ္ေတာ္တဲြထားသဲ့ ႀကိဳးႏွစ္ေခ်ာင္း က်န္သာနဲ႔ ငါ့သားျဖဳတ္ကြာ အဲသည့္ ႏွစ္ေခ်ာင္းစစ္ၿပီး ထမင္း စားၾကရေအာင္ ဆုိၿပီး ျဖဳတ္ၾကသာ၊ ေငြေပါ တစ္ေယာက္တည္း ျဖဳတ္မရသာနဲ႔ က်ဳပ္ပါကူ ျဖဳတ္ရေသးသယ္။ ေမာ္ေတာ္ေပၚ ျပန္တက္ၿပီး ႀကိဳးႏွစ္ေခ်ာင္း စစ္ေနတုန္း ကိုရင္ညိဳ ေရာက္လာသာပဲ”
ကြၽန္မတုိ႔မွာ စိတ္မေကာင္းလည္း ျဖစ္ရ။ ထံုလိုက္ အလုိက္ၾကတာ ပါလားလုိ႔လည္း မခ်င့္မရဲ ျဖစ္ရ။ အေမကေတာ့ ေတာ္ပါေသးရဲ႔ ဆီတဲြ သြားမခြလုိ႔တဲ့။ ေအာက္ဖက္နားမွာ ေက်ာက္ခ် ထားေသာ ေရနံ တင္ဆီ တြဲႀကီးမ်ားႏွင့္ တိုက္မိလွ်င္ ေတြး၀ံ့စရာမရွိ။ သည္ၾကားထဲက ျပႆနာ တက္ႏုိင္သည္။ သည္ ကတည္းက ဘိုးျမသား အဖကို ေမာ္ေတာ္ အလုပ္ မခုိင္းေတာ့။
မနက္မိုးလင္းလွ်င္ သားအဖ ႏွစ္ေယာက္ အေဖ့ဆီကို ေရာက္လာတတ္ၾကသည္။ အေဖက အလုပ္ရွာထားႏွင့္ ကာကေန႔ ဘယ္သူ႔အိမ္ သြားေခ်။ မနက္ျဖန္ ဘယ္မွာ သြားလုပ္ေခ်။ဘယ္ေလာက္ ေပးလိမ့္မယ္။ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ လုပ္ၾက စသည္ျဖင့္ မွာတတ္သည္။ လႊတ္သာ လႊတ္ရတာ တလြဲလုပ္တာ မ်ားလည္း ရွိတတ္သည္။ ခြင့္လႊတ္ၾကတာ မ်ားပါ၏။ ဘိုးေတ၏ ဇနီး ေဒၚအုန္းတင္ မရွိကတည္းက ဘိုးေတပင္ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ ျဖစ္သြားခဲ့ ရွာသည္ဟု ယံုၾကည္ၾကတာလည္း ပါပါ၏။သားသမီးက ရွစ္ေယာက္လား၊ ကိုးေယာက္လား က်န္ရစ္ခဲ့သည္။ကြၽန္မ ၾကားဖူးသေလာက္ ဥမမယ္ စာမေျမာက္ကေလးေတြ တစ္ၿပံဳေတာင္ႀကီးကို ထားရစ္ကာ ေဒၚအုန္းတင္ ေပ်ာက္သြားခဲ့သည္ ဆုိ၏။ တကယ္ေတာ့ ေပ်ာက္သြားတာ မဟုတ္ဘဲ ေဒၚအုန္းတင္တုိ႔ ကိုးကြယ္သည့္ ဘိုးေတာ္လိမ္ႏွင့္ ပါသြားျခင္းဟု ေျပာသည္။ သည္အျဖစ္ အပ်က္ေတြက ကြၽန္မတုိ႔ပင္ မမီခဲ့ပါ။ ေဒၚအုန္း တင္ဆုိလွ်င္ ျမင္ပင္ မျမင္ဖူးလုိက္။ တစ္ဆင့္စကား ၾကားျခင္းသာ ျဖစ္၍ ဟုတ္ေလသလား၊ မဟုတ္ေလသလား ဆုိတာလည္း မသိခဲ့။ ကြၽန္မတုိ႔ႏွင့္ ဘိုးေတသားအဖ တစ္ေတြ ဆံုမိၾကေတာ့ သည္လုိပဲ ကေလးေတြ တုိးလုိ႔တြဲေလာင္း ႏွင့္ ဖိုသီဖတ္သီဘ၀မွာ ျဖစ္သည္။
အိုးကေလး အိမ္ကေလး က်န္ရစ္ ခဲ့ေတာ့ ေနစရာ ထုိင္စရာ ေက်ာခင္းစရာ အတြက္ ေလေပါတုိ႔ ေမာင္ႏွမ တစ္ေတြ ဣေျႏၵေတာ့ မပ်က္ၾက။ စိန္ေပါ၊ ျမေပါတုိ့က ေဘာက္အလုပ္ လုပ္ၾကသည္။ မိန္းကေလးမ်ား ျဖစ္ၾကသည့္ ေသာင္းေပါတုိ႔ သန္းေပါတို႔က ရပ္ကြက္ထဲက ေဆးလိပ္ခံုမွာ ေဆးလိပ္ လိပ္ၾကသည္။ ေလေပါေအာက္ အငယ္ ေတြကေတာ့ ကိုရင္၀တ္ႏွင့္ တခ်ဳိ႕၊ရပ္ကြက္ မူလတန္း ေက်ာင္းကေလးမွာ တခ်ဳိ႕ ရွိၾကပါ၏။ ေန႔ခင္းဘက္မွာဆုိ ဘိုးေတတုိ႔ အိမ္ကေလးမွာ လူမရွိတာ မ်ားသည္။ သားအဖ ႏွစ္ေယာက္သာ ဟိုသြား သည္သြား။ ရရာအလုပ္ လုပ္ၾကရင္း ရသမွ် စားပစ္ၾကျခင္း ျဖစ္၏။ခိုင္းသည့္အိမ္က ထမင္းေကြၽးၾကတာ မ်ားပါသည္။တခ်ဳိ႔က ဘိုးေတေတာ့ မယ္အုန္းတင္မရွိလုိ႔ မေနတတ္ေတာ့ မိန္းမေပးစားမွနဲ႔ တူတယ္လုိ႔ စတတ္ၾကသည္။ဘိုးေတက မ်က္ႏွာပ်က္သြားတတ္သည္။ ကြၽန္မတုိ႔ ေမာင္ႏွမ တစ္ေတြကလည္း အဲသလုိ စခဲ့ၾကဖူးသည္။
“ဘိုးေတ သားသမီးေတြ အရြယ္ ေရာက္ၾကပါၿပီဗ်ာ။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ အိမ္ေထာင္ကေလး ဘာေလး ျပဳၿပီး အိမ္ခဲြေနေတာ့။ ေမာ္ေတာ္ထြက္ရင္ ကြၽန္ေတာ္နဲ႔ လိုက္ခဲ့။ လမ္းရြာေတြမွာ တစ္ေယာက္မဟုတ္ တစ္ေယာက္ ေတ႔ြမွာပဲ။ ေခါင္းေခါက္ ေရြးယူ႐ံုပဲ”
ကြၽန္မအစ္ကိုက သစ္ဆဲြေမာ္ေတာ္ လုပ္သူဆုိေတာ့ တစ္လကိုးသီတင္း ေမာ္ေတာ္ႏွင့္ ေရထဲမိုးထဲ သြားေနရသူျဖစ္သည္။သည္တစ္ေခါက္ သစ္ေဖာင္ဆြဲထြက္လွ်င္ ေမာ္ေတာ္ေပၚ လုိက္ခဲ့ရန္ ေခၚျခင္းျဖစ္ပါ၏။ ဘိုးေတက မ်က္ေစ့မ်က္ႏွာ ပ်က္ေနတတ္သည္။ အေဖက “ဟုတ္သားပဲကြ လုိက္သြား၊ ေမာ္ေတာ္ႀကိဳးျဖဳတ္ ေမွ်ာေဖာ္ ရတာေပါ့ကြာ” ဆုိေတာ့မွ ရယ္သည္။ ေနာက္ထပ္ အိမ္ေထာင္ျပဳဖုိ႔ ေနေနသာသာ သည္ေလာက္ စတာကိုပင္ ရွက္တရြံ႔ရြံ႔။မ်က္ႏွာႀကီး ပြစိပြေယာင္းျဖင့္ တရြရြရွိေနတတ္သည္။
“မိန္းမမ်ား ေတာ္ပါၿပီ ကိုရင္ညိဳရာ။ ငါ့တူမ်ားလည္း ေက်းဇူး တင္ပါရဲ႔။ ႏြားခေလာက္သံ ျမည္သံ ဆန္းေပသိ ႏွမ္းပို မရေပါင္ကြာ။ ကလုန္ကလုန္ပါပဲ။ ထူးပါဘူး”
“ဘိုးေတက သစ္သားခေလာက္ ရခဲ့တာကိုးဗ်။ အခုက ေၾကးခေလာက္ေပါ့။ ကလုန္ကလုန္ ဘယ္ဟုတ္ေတာ့မွာလဲ”
“ေၾကးခေလာက္ ဆုိေတာ့ ကလင္ ကလင္ ေနမွာပဲ”
ကြၽန္မတုိ႔ကို မေျပာေသာ္လည္း အေဖ့ကိုေတာ့ တစ္ခါတစ္ရံ စိတ္ကူးစိတ္ရ ေျပာသည့္ စကားရွိသည္ ဆုိ၏။ သူတုိ႔ သားအဖ တစ္ေတြ ဒုကၡေရာက္ေအာင္ ေဒၚအုန္းတင္က ဘိုးေတာ္ႏွင့္ ေပါင္းၿပီး အိမ္ေအာက္ အင္းျမႇဳပ္ခဲ့သည္ဟု ယံုၾကည္ေနရွာသည္။ အေဖက တရားသေဘာ ႏွင့္ေရာ၊ ေလာကီ သေဘာႏွင့္ ပါကပ္ၿပီး ဒါေတြ မရွိေၾကာင္း၊ မယံုအပ္ေၾကာင္း ေဖ်ာင္းဖ်ပါသည္။ ေဒၚအုန္းတင္ခမ်ာ ဘ၀က အေၾကာင္းေၾကာင့္ မိုက္မွားမိေသာ္လည္း လင္ႏွင့္ သားသမီး ေတြကို ရက္စက္ရန္ အေၾကာင္း မရွိႏုိင္ေၾကာင္း၊ သူ႔အမွားသူ ျမင္၍ စိတ္ပင္ဆင္းရဲ ေနေလာက္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ သားသမီးမ်ား ေရွ႔ေရးကိုသာ ေတြး၍ စိတ္ခ်မ္းသာ ေအာင္ ေနရန္ ရွိေတာ့ေၾကာင္း အေဖက နား၀င္ေအာင္ ေျပာျပသည္။ အေဖ ဘယ္လုိပဲ နားခ်ခ် ဘိုးေရႊ ကေတာ့ အစြဲမကြၽတ္ ရွာပါ။ စကား ေရာက္တုိင္း၊ စိတ္ကူးရတုိင္း သူတုိ့ အိမ္ေအာက္မွာ အင္းျမႇဳပ္ထားခဲ့သည့္ အေၾကာင္း ေျပာၿမဲေျပာလ်က္ရွိခဲ့ပါ၏။
ကြၽန္မတို့ ရပ္ကြက္ထဲအ၀င္ ျမစ္ဆိပ္ကမ္းနားတြင္ ေစတီေတာ္တစ္ဆူ ရွိသည္။ ျမစ္ေရႀကီးခ်ိန္ဆုိလွ်င္ ေစတီ ေတာ္ရင္ျပင္ အထိ ေရျမႇဳပ္သျဖင့္ ရင္ျပင္ ေတာ္ကို ျမႇင့္ၾကရသည္။ ဘုရား ပတ္လည္တြင္ ေက်ာက္ထုပ္၊ေက်ာက္ ေထာက္မ်ား ခံၾကရသည္။ ေစတီေတာ္ ငယ္ကို ဥာဏ္ေတာ္ျမႇင့္ၾကသည္။ဘုရား ျပဳျပင္ေရး ေ၀ယ်ာ၀စၥမွာ ကြၽန္မ အေဖက ေဂါပက ဥကၠ႒ တာ၀န္ ယူရပါသည္။ ေကာက္ခံ ရရွိသမွ် အလွဴေငြကို အေဖကိုင္ရသလုိ အသံုးရွိေတာ့လည္း အေဖကပဲ ထုတ္ေပးရပါ၏။ အကုန္ အက် အေလအလြင့္ မရွိေစရန္ ၿခိဳးၿခိဳး ၿခံၿခံ သံုးရသည္ျဖစ္၍ အေဖကိုယ္တုိင္ ေတာင္ ေ၀ွးတစ္ေခ်ာင္းေဆာင္ကာ ေစတီေတာ္ ရင္ျပင္က ဆင္းရသည္ မရွိေတာ့ပါ။ ေန႔ေန႔ညည ဘုရား ေ၀ယ်ာ ၀စၥမ်ားႏွင့္သာ ၿပီးရေတာ့သည္။ အိမ္ျပန္ လာလွ်င္လည္း ခဏတျဖဳတ္ပင္။ ဘိလပ္ေျမက အစ ပစၥည္းေတြ ခ်သည့္ ရက္ဆုိလွ်င္ အေဖ ကိုယ္တိုင္ရင္ျပင္ ေတာ္မွာပဲ ေစာင့္အိပ္ခဲ့ရွာပါ၏။ ဘုရား တန္ခိုးေတာ္ေၾကာင့္ မက်န္းမမာ မရွိ။အေဖကလည္း စိတ္ခ်မ္းသာ ပံုရေတာ့ အေမကလည္း ခြင့္ျပဳထားခဲ့သည္။
ဘုရားျပဳျပင္ေနစဥ္ ကာလတစ္ ေလွ်ာက္လံုး အေဖက ဘိုးေတတုိ႔ သားအဖ တစ္ေတြကို အလုပ္ ေပးခဲ့သည္။ ပန္းရံ၊ လက္သမား ေခါင္းေဆာင္ငွားၿပီး ေနာက္လုိက္ အလုပ္သမား အျဖစ္ ရပ္ကြက္ထဲက လူေတြကို ေငြေၾကး ေပးတန္ေပး၊ လုပ္အား ဒါနျပဳ တန္ျပဳ ေစကာ ႏွစ္လံုးေပါက္ လုပ္ခဲ့ၾကရပါ၏။ ဘိုးေတႏွင့္ ေလေပါ သားအဖကေတာ့ အေဖလက္က သံုးေတာင္ေ၀ွး သဖြယ္ ဘုရား ေပၚမွာပဲေန၊ ဘုရားေပၚမွာပဲ အိပ္၊ စိန္ေပါ၊ ျမေပါ၊ ေရႊေပါ၊ ေသာင္းေပါ၊ သန္းေပါတုိ႔ကလည္း ပန္းရံခေႂကြး အျဖစ္ အလုပ္ ၀င္ခဲ့ၾကသည္။
“ငါ့မယ္ ဘုရား ေ၀ယ်ာ၀စၥက မပင္ပန္းပါဘူးဗ်ာ။ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ေမာင္ေတ သားအဖ တစ္ေတြ ျပႆနာ ရွင္းရတာနဲ႔ ၿပီးရတာပဲ။ ဘုရားေျမာက္ဖက္ ထံုးပံုႀကီး ပံုထားတာ ဟီးထလုိ႔ ဘိုးေတက ဘုရား တံတုိင္းနဲ႔ မလြတ္ေလာက္တဲ့ ကုကၠိဳပင္ႀကီး အကိုင္းတက္ ခ်ဳိင္သတဲ့။သားေတြက ေအာက္ကႀကိဳး နဲ့ဆြဲခ်ၾကတယ္။ သစ္ကိုင္းေတြက ထံုးပံုထဲ က်ကုန္ေတာ့တာေပါ့။ ထံုးပံုလည္း ပစ္ရ၊ ထံုးပံုထဲ က်တဲ့ ကိုင္းဆြဲ ထုတ္ၾကရေတာ့ လူလည္းပင္ပန္း၊ ထံုးေတြ ဆုိတာလည္း ေဖြးလုိ႔ အေတာ္ဥာဏသမၸ ႐ုပ္နည္းၾကတဲ့ ဟာေတြ”
အေဖ ဘုရားက ျပန္လာတုိင္း ဘိုးေတ သားအဖ တစ္ေတြ၏ အဆီ အေငၚ မတည့္မႈေတြက တစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခုၾကားရၿမဲ။ ေရလုိလို႔ ျမစ္ထဲ ေရဆင္း ထမ္းခိုင္းေတာ့တစ္ေယာက္ တစ္ေယာက္ တြယ္ကပ္ေနၾကလုိ့ ဖေအႀကီးက ဒိုင္ခံ ထမ္းရရွာသတဲ့။ အေဖက ဒါကိုျမင္ေတာ့ ဘိုးေတ သားေတြကို ေငါက္သည္။
“မင္းတုိ႔ကြာ ဖေအႀကီးႀကီး ေတာင့္ႀကီးမ ေရအထမ္း ခုိင္းရတယ္လုိ႔ တကယ့္ ေကာင္ေတြ” အေဖက ေငါက္ေတာ့ သားအႀကီး စိန္ေပါက
“ဘႀကီး ညိဳရသူလည္း လုပ္ရမွာ ေပါ့ဗ်။ ညေနပိုက္ဆံ ရွင္းေတာ့ အတူတူ ခ်င္းဟာကို” တဲ့။
အေဖက ေတာင္ေ၀ွးႏွင့္ လုိက္႐ိုက္ေတာ့ ေျပးလုိက္တာလံုးလုိ့တဲ့။ အေမကေတာ့ အေဖ့ကို “ေတာ့္မလဲ ကိုယ့္ထမင္း ကိုယ္စားၿပီး ႀကီးေတာ္ ႏြားအလကား ေက်ာင္းဆုိသလုိ ျဖစ္ေနၿပီ။ ပိုက္ဆံ ေပးရတာခ်င္း အတူတူ လူေကာင္း ေခၚစမ္းပါေတာ္” ဟုေျပာသည္။ အေဖက လက္မခံပါ။
“ေအာ္ ခမ်ာမ်ား ဆင္းရဲၾကရွာပါ သယ္ကြယ္။စိတ္ေတြ မဟုတ္ေပသိ သေဘာမေနာ ေကာင္းၾက ရွာပါသယ္။ ကုသိုလ္လည္း ၀မ္းလည္း၀ေပါ့။ ေနာင္ ဘုရားျမင္တုိင္းတုိ့ လုပ္အားပါခဲ့သယ္ ဆုိတဲ့ အသိကေလးမွ ၀င္၀င္ခုိင္းရသာပဲ”
တစ္ခါေတာ့ အေဖက ဘိုးေတကို “ကိုရင္ျမ၊ မင္းရပ္ကြက္ထဲ အလွဴ ခံလုိက္ရမယ္ မင္းသားေတြ ထဲက တစ္ေယာက္ကိုေခၚ စာရင္းဇယားနဲ့ ဘယ္သူ ဘယ္ေလာက္မွတ္၊ အမ်ား ေငြဆုိတာ ရွင္းရွင္း လင္းလင္း ရွိရတယ္။ ငါးျပားတစ္ေစ့ ကိုယ္က်ဳိးမသံုးနဲ႔” မွာသည္။လယ္ဂ်ာစာအုပ္ တစ္အုပ္ႏွင့္ ေဘာပင္ႏွစ္ေခ်ာင္း ေပးကာ စာရင္းမွတ္ပံုက အစ သင္ေပးသည္။ အမွန္ေတာ့ ရပ္ကြက္ထဲမွာ ဘုရားျပင္ရန္ အလွဴေငြတစ္အိမ္ ဘယ္၍ဘယ္မွ်ဆုိတာ ရွိၿပီးသား။ အခု ေကာက္ခိုင္းတာက ေစ်းလုိ ဆုိက္ကား ဂိတ္လုိက အစ ရပ္ကြက္ထဲက သဒၶါရွိလွ်င္ အပိုထည့္ႏုိင္ေအာင္ ေကာက္ခိုင္းျခင္းျဖစ္သည္။ ေဂါပက အဖဲြ႔ကလည္း သေဘာတူ ခြင့္ျပဳၾကပါ၏။
အေဖ့ ခိုင္းေစခ်က္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ရပ္ကြက္အနီးတ၀ိုက္ တင္မကဘဲ အျခားရပ္ကြက္၊ ေစ်းေတြပါမက်န္ အလွဴခံ ထြက္ၾကေတာ့သည္။သားအဖတစ္ေတြ ပိတ္ျဖဴေတြ ငွား၀တ္ၾကၿပီး ေငြဖလား တစ္လံုး၊ ေၾကးစည္တစ္လက္ျဖင့္ မိုးလင္းကတည္းက ထြက္သြားၾကပါ၏။ အလွဴေငြက လည္း ရလာၾကပါ၏။ လမ္းေတြ႔သမွ် လူက ေငြဖလားထဲ ထည့္ၾကေတာ့ စာရင္း ဇယား မလုိက္ႏုိင္ ေတာ့။ ဘိုးေတက ေငြဖလားႀကီး ပိုက္လ်က္ သားတစ္ေယာက္က ေၾကးစည္႐ိုက္လ်က္ ႏွစ္ေယာက္က တစ္အိမ္၀င္ တစ္အိမ္ထြက္ အလွဴခံလ်က္ ၀င္လာၾကေတာ့ အေဖ့မွာ ေခါင္းႀကီးရေတာ့သည္။ အလွဴေငြခံလုိ႔ သဒၶါသူက အလွဴေငြ ထည့္ရတာ ကိစၥမရွိ။
ဘုရားကို အေၾကာင္းျပဳကာ သည္လုိ ရပ္တကာ လုိက္အလွဴ ခံေနတာ ရြာရပ္က အထင္လြဲ မွားႏုိင္ေၾကာင္း အေဖက ျမင္မိသည္။ ရြာရပ္လူႀကီးမ်ားက ခြင့္ျပဳသည္ ဆုိေသာ္လည္း သားအဖတစ္ေတြ ထလုပ္ၾကတာ ဆုိေတာ့ အထင္အျမင္ မွားစရာ ႀကံဳႏိုင္သည္။ ဘိုးေတသားအဖ တစ္ေတြကို အလုပ္ေပးခ်င္တာ တစ္ေၾကာင္း၊ အလွဴေငြတစ္မူး တစ္ပဲမွ ရေစစိတ္ေၾကာင့္ တစ္ေၾကာင္းလုပ္မိကာမွ မလုိလား အပ္သည့္ျပႆနာ ေပၚမွာစိုးသျဖင့္ ထုိတစ္ရက္တည္းျဖင့္ အလွဴခံျခင္း အလုပ္ ရပ္ဆုိင္းလုိက္ရပါ၏။
“ကိုရင္ညိဳႏွယ္၊အလွဴေငြ ထည့္ၾကသဲ့ဟာကို ဘယ့္ႏွယ္ တားရသာတုန္း။ က်ဳပ္တုိ႔ သားအဖေတြ ဆာလုိ႔ စားၾကသာ ကလဲြလုိ႔ ဘုရားပိုက္ဆံ ငါးျပားတစ္ေစ့ အိမ္မသယ္ပါဘူးဗ်ာ”
“မင္းတုိ႔က ဘာေတြ စားၾကသာတုန္း”
“ဒံေပါက္ စားၾကသဗ်ာ။ ေရခဲမုန္႔ ၀င္စားၾကသဗ်ာ။ ႏွစ္ခ်က္ ထုိးေတာ့ လက္ဖက္ရည္ ေသာက္ၾက သဗ်ာ။ အျပန္လမ္းထိပ္က မုန္႔လက္ေကာက္သည္ ေတြ႔လို႔ ၀ယ္စားၾကသဗ်ာ။ ဒါပဲ ဒါက်န္တဲ့ အလွဴေငြ”
ဖလားႀကီး ေမွာက္ခ်ၿပီး ေရၾကေတာ့ အလွဴေငြ ေတာ္ေတာ္ကေလး ရလာသည္။စာရင္းကိုင္သည့္ ကိုဘိုႀကီးကေတာင္ လက္ဖ်ားခါ ယူရေလ၏။အေဖက ဘိုးေတ သားအဖတစ္ေတြ စားေသာက္လာသည့္ စရိတ္ကိုမွန္းၿပီး ကြၽန္မတုိ႔ အိမ္က ပိုက္ဆံကို ဘုရား အလွဴေငြထဲ ထည့္လွဴလုိက္ရပါသည္။
ကိုဘိုႀကီး စာရင္းသြင္းေတာ့ “ဘႀကီးညိဳ အိတ္စိုက္ အလွဴေငြ” ဟု ေခါင္းစဥ္ တပ္လုိ႔ ကြၽန္မတုိ႔မွာ ရယ္ခဲ့မိေသးသည္။
အေဖက သူ႔အမိန္႔ကို သူျပန္႐ုပ္ သိမ္းလုိက္ေတာ့ ဘိုးေတ သားအဖ ေတြလည္း ေစတီ ရင္ျပင္ေပၚ ျပန္ေရာက္ၾကေလသည္။ ေနာက္လူႀကီးေတြ မသိဘဲ ဘုရား အေၾကာင္းျပၿပီး အလွဴခံ ထြက္တာၾကားရင္ ဖမ္းခ်ဳပ္ မယ္ဟုပင္ ၿခိမ္းေျခာက္ ထားရပါ၏။ အလွဴခံ ထြက္ပါ့မယ္ တကဲကဲလုပ္ ေနၾက၍ျဖစ္သည္။ သားအဖ တစ္ေတြ ကေတာ့ ထံုးစံအတုိင္း ပန္းရံ လုပ္ရင္း တစ္ေယာက္မဟုတ္ တစ္ေယာက္ ဆူညံေနၿမဲ ေနလ်က္ ရွိေလ၏။ ေသာင္း ေပါရြက္လာသည့္ အုတ္ပစ္ အခ်မွာ ျမေပါ ေျခေထာက္ေပၚက်လုိ႔ သန္းေပါ သယ္လာသည့္ မဆလာဗန္းထဲ စိန္ေပါက ကြမ္းေထြးမိလုိ့၊ ေျမတူးေန သည့္ ေရႊေပါေက်ာ ကုန္းကိုေလေပါ က သားေရပင္ႏွင့္ပစ္လုိ့။ အေဖဘိုး ေတကို အေဖလုိ့ ႏႈတ္က မေခၚဘဲ ေလခြၽန္ကာ“ေဟ့ ကိုေတ” လုိ့ ေခၚလုိ့ စသည္ျဖင့္။
တစ္ရက္တြင္လည္း ညီအစ္ကို တစ္ေတြ အခ်င္းခ်င္း ရန္ျဖစ္ၾကရာ ဖေအ လုပ္သူက ၀င္ဖ်င္သည္။ ဘယ္လုိက ဘယ္လိုျဖစ္သည္မသိ။ သားအဖ ေလးေယာက္စလံုး ထံုးအေဖြးသား၊ ေရ အရႊဲသားႏွင့္ အေဖ့ဆီ ေရာက္လာၾက သည္။ သားေတြ ရန္ျဖစ္ၾကလုိ႔ဟု ဆုိပါ၏။
“သားေတြ ရန္ျဖစ္သာထား၊ ခင္ဗ်ားက ဘယ့္ႏွာေၾကာင့္သည္ ေလာက္ေတာင္ ထံုးေတြ ေပပြလာရ သာတုန္း ကိုေတရဲ႔”
“ေဟာဗ်ာ ညီအစ္ကိုခ်င္းဟာကို ဖေအ လာရပ္ၾကမွာေပါ့။ က်ဳပ္လည္း ဖ်င္မရေတာ့ တဲ့အဆံုး မထူးဘူးဆုိၿပီး က်ဳပ္ဟာက်ဳပ္ ထံုးပံုးထဲ ခုန္ခ်လုိက္ သာဗ်ား။ မွတ္ကေရာ ထံုးပံုထဲ နစ္သြား ေတာ့ ေသေရာ ေအာက္ေမ့သာဗ်ဳိး။ က်ဳပ္သားေတြက မထုတ္ၾကဘူးရယ္။ ေဘးကလူေတြ ၀ိုင္းထုတ္ၾကလုိ့သာ ေပါ့။အသက္ ႐ွဴမရသာနဲ႔ ျမစ္ထဲ ကမန္း ကတန္း ခုန္ခ်ရသယ္ ကိုရင္ညိဳေရ”
အေဖ့မွာ ရယ္ရအခက္ ငိုရခက္။ သားအေဖ တစ္ေတြ မ႐ူးမေကာင္းဆုိ ေပသိ စိတ္ရင္းေတာ့ ေကာင္းၾကရွာ သည္။အက်င့္စာရိတၲလည္း ေကာင္းၾကရွာပါ၏။ ဘိုးေတတုိ႔ သားအဖ အေၾကာင္း ေျပာရလွ်င္ေတာ့ ဆံုးမည္မထင္။ လူေတြ ထင္မထားသည့္ ေထာင့္ကေန ျပႆနာတက္တတ္ေသာ သူတုိ႔ တစ္ ေတြကို ရပ္ကြက္လည္း ရယ္စရာ ေမာစရာ သေဘာထားကာ ခြင့္လႊတ္ ထားၾကပါ၏။ ရပ္ကြက္ထဲက လူတစ္ခ်ဳိ႕ကလည္း ဘိုးေတတုိ႔ သားအဖတစ္ေတြ အခုလုိ ကေဘာက္တိ ကေဘာက္ခ်ာ ျဖစ္ၾကရရွာတာ ေဒၚအုန္းတင္ လုပ္သြားတာလုိ႔ ဆုိသူက ဆုိၾကသည္။ ယံုသူက ယံုၾကသည္။ ဘိုးေတတို႔ အိမ္ေအာက္မွာ အင္းျမႇဳပ္ ထားခဲ့သည္ ဆုိသည့္ အခ်က္ကို တစ္ခါေတာ့ အေဖ့ကို ကြၽန္မ ေမးၾကည့္ခဲ့ဖူးသည္။
“အင္း၊ အုိင္၊ ခလွည့္၊ လက္ဖြဲ႔ဆုိသာေတြက ေလာကီ ပညာရပ္ေတြကို ေခၚသာပဲ သမီးရဲ႔။ အေဖတုိ႔ေတာ့ ဒါေတြ မလုိက္စားလုိ႔ ဂဃနဏ မသိပါဘူး။ အင္းဆုိတာ ဂဏန္း အကၡရာေတြ ေရးသား စီရင္ထားတဲ့ ဇယားကြက္ကို ေျပာသာပဲ။ အင္းကန္းေတာ့ အစီအရင္ မေအာင္မျမင္ ျဖစ္တတ္သယ္။ အင္းက်ဳိးေတာ့ အင္းအစြမ္းပ်က္ ျပယ္သယ္။သည္လုိ ဆုိၾကသာကို ကိုေတက သူ႔မယား မအုန္းတင္ ဘိုးေတာ္လိမ္နဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီး အင္းျမႇဳပ္ခဲ့သယ္ ဆုိသာလည္း အစြဲသက္သက္ ပါကြယ္။အေဖေတာ့ မယံုပါဘူး။ဆင္းရဲ ရွာၾကေတာ့လည္း လူစင္ မျပည့္ျဖစ္ရသာေပါ့။ လူမေလး သူမေလး ျဖစ္ၾကရွာသာေပါ့”
အေဖ ကြယ္လြန္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ဘိုးေတတုိ႔ သားအဖတစ္ေတြလည္း ကြၽန္မတုိ႔ အိမ္အ၀င္အထြက္ ႀကဲသြားခဲ့သည္။ ေလေပါ အပါအ၀င္ သားသမီးေတြလည္း ႀကီးၾကၿပီဆုိေတာ့ သံရည္ က်ဳိ႐ံုေရာက္သူေရာက္၊ သဲတင္သဲခ်ဘက္ ေရာက္သူ ေရာက္ကုန္ၾကသည္။သမီးေတြကေတာ့ ေဆးက်ပ္တည္ေအာင္ ေဆးလိပ္လိပ္ၾကတုန္း။ ကြၽန္မတုိ႔ႏွင့္ တစ္ရပ္တည္း ေနသူေတြဆုိ ေတာ့ သားအဖေတြ အေၾကာင္းကေတာ့ စကားႀကံဳ ႀကံဳသလုိ ေရာက္လာတတ္ပါ၏။
“ဘိုးေတတုိ႔ အိမ္ေဘးမွာ မသန္းရီ နတ္ကႏၷား ေပးသမႈတ္လား။ အဲသည္မွာ နတ္ပြဲ ၾကည့္ရင္းနဲ႔ စိန္ေပါနဲ႔ ျမေပါတုိ႔ ညီအစ္ကိုမင္းႀကီး မင္းေလး နတ္၀င္ပူး ပါေလေရာ”
မင္းညီေနာင္ ႏွစ္ပါး ၀င္ၾကသည္ဆုိကာ စိန္ေပါႏွင့္ ျမေပါ တၿခိမ္းၿခိမ္း ကၾက ခုန္ၾကေတာ့ ဘိုးေတက လက္အုပ္ တခ်ီခ်ီႏွင့္ဟု ဆုိပါသည္။ ပထမပိုင္းေတာ့ ဘိုးေတက ကိုယ္ေတာ္ႀကီး၊ ကိုယ္ေတာ္ေလး လုပ္ေသးသည္။ ၾကာလာေတာ့ ထဆဲသည္ဟု ဆုိပါ၏။
“လက္အုပ္ ခ်ီရသာေရာ၊ မင္းတုိ႔ ဖားရသာေရာ ေမာပါ့ကြာ။ ေတာ္႐ံု မဟုတ္ဘူး။ နရင္းထ ႐ိုက္လုိက္ခ်င္သာ အဟုတ္။ လူနဲ႔နတ္ မကြဲလုိ႔သာ”
လူႏွင့္နတ္ မကြဲလုိ႔သာ ဆုိတာက နတ္အစစ္ ျဖစ္ေနမွာကလည္း စိုးေသးတာ မဟုတ္လား။ သည့္ေနာက္ေတာ့ သားႀကီး သမီးႀကီးေတြ အိမ္ေထာင္ ကိုယ္စီႏွင့္ ျဖစ္သြားခဲ့ၾကသည္။ ကြၽန္မတုိ႔ ရပ္ကြက္ထဲက ဘိုးေတတုိ႔ အိမ္ကေလးတြင္ ေလေပါႏွင့္ အငယ္ေလးေတြသာ က်န္ေတာ့သည္။ ေလေပါက စာကလည္း ခရီးမေရာက္၊ လူကလည္း ခရီးမတြင္ဆုိေတာ့ ရရာအလုပ္ ေရာက္ရား လုပ္ကိုင္ရင္း ဖေအႀကီးႏွင့္ အငယ္ေတြကို လုပ္ေကြၽးရွာသည္။ ဘိုးေတကလည္း အၿငိမ္ေတာ့ မေနပါ။ မီးကင္းေစာင့္တာမ်ဳိး၊ သာေရး နာေရးေငြ ေကာက္တာမ်ဳိး၊ ရပ္ကြက္အလွဴ မဂၤလာ ေဆာင္ဆြမ္းေကြၽး လုိပဲြမွာ တစ္အိမ္တက္ဆင္း ဖိတ္ေပးတာမ်ဳိး စသည္ျဖင့္ သူႏုိင္သေလာက္ လုပ္ေနတာ ေတ႔ြရပါ၏။ ေနာက္ေတာ့လည္း ဘိုးေတတုိ႔ တာ႐ိုးေစာင္းက ရပ္ကြက္ကေလး ရတနာပံု ၿမိဳ႕သစ္ဆီ ေရႊ႔ေျပာင္းသြား ရာက ကြၽန္မတုိ႔ႏွင့္လည္း အဆက္ ေ၀းသြားပါေတာ့သည္။ ႏွစ္ေတြေတာင္ ၾကာလွေပါ့။
(၄)
ဘိုးေတတုိ႔ သားအဖ အေၾကာင္းက ဒီေလာက္ႏွင့္ မၿပီးျပန္။ အေမ့အိမ္ ေရာက္ေတာ့ ေလေပါ ႏွင့္ေတြ႔တာက စလုိက္တာ ငယ္က်ဳိးငယ္နာ အကုန္ၾကားရျပန္သည္။
“အေမကလည္း စကား မစပ္မိလုိ႔ ကိုေတတုိ႔ အေၾကာင္း မေရာက္ရသာ။ သားအဖတစ္ေတြ ဟန္က်ေနသာၾကား ရပါ့ေတာ္ အလုပ္ေတြျဖစ္ၾကဆုိပဲ”
အေမ့ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ သေလာက္ေတာ့ ေဒၚအုန္းတင္က အလြန္အ႐ုပ္ဆုိးသည္ဆုိ၏။ လူက မည္းမည္းလံုးလံုး၊ ၀၀တုိတုိ၊ သနပ္ခါးတစိုစို ေခြၽးတစိုစိုႏွင့္ မ႐ူးမေကာင္းလုိ႔ ဆုိျပန္လုိ႔ ျဖစ္ရေလ ေအာက္ေမ့ရပါေတာ့သည္။ အ႐ုပ္ဆုိးဆိုး ေဒါင္းတိ ေမာင္းတိ ဆုိေပသိ နတ္လုိလုိ ဓာတ္လုိလုိ ၀ါသနာပါေလေတာ့ ဘယ္မွာ ဘယ္ဘိုးေတာ္ ေပၚသတဲ့ဆုိလွ်င္ ခ်က္ခ်င္း ထသြားတတ္ သည္။ အိပ္မက္ေလး ေခၚလုိ႔တုိ႔၊ ဘ၀ေဟာင္းက ေမာင္ႏွမျဖစ္လုိ႔တုိ႔၊ မေနာမွာ ေပၚလုိ႔တုိ့၊ က်ဳပ္မသြားရင္ ဒဏ္ခတ္လိမ့္လုိ႔ အင္မတန္ ေျပာတတ္သည္ဆုိပါ၏။
ညည္းတုိ႔က မမီ့တမီရယ္၊ ငယ္ေသးလုိ႔ မမွတ္မိသာ၊ မအုန္းတင္က အေမေတာ့ ေၾကာက္ သယ္။ ဗ်ဳိးဗ်ဳိးဗ်တ္ဗ်တ္ ေျပာခ်လုိက္သာကို လန္႔သာေလ မရေပါင္ေအ။ လူက နီတာရဲ မဟုတ္ေတာ့ အႏွီးေထြး မျဖစ္ဘူးရယ္။ သူကလည္း သူ႔ေယာက်္ား ကိုေတထက္ ဆုိးေသး ေသာ။ကိုေတက ေပါေတာေတာ၊ မအုန္း တင္က ႐ူးတူးတူး။ သားသမီးေတြ ၾကည့္ပါလား။ ေက်ာက္ မေလာင္းငါးခို သူတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္က ေမြးေတာ့ သြက္ခ်ာပါဒ လုိက္ၾကကေရာ”
“ေဒၚအုန္းတင္က ဘိုးေတာ္ ေနာက္ လုိက္သြားတာဆုိ”
“မဟုတ္ေပါင္ေအ လုိက္သာေတာ့ လုိက္ၾကသာမွန္သယ္။ အေျမႇာင္ရယ္ မယားရယ္လုိ႔ လုိက္သာ မဟုတ္ရွာပါ ဘူး။ အဲသည္တုန္းက ဘိုးေတာ္ေနာက္ လုိက္သဲ့ မိန္းမေတြ မနည္းဘူး။ မအုန္းတင္လည္း ေရာေယာင္ပါသြားသာ။ သူ တကာေတြေတာ့ ျပန္ေရာက္လာၾက သတဲ့။ မအုန္းတင္ေတာ့ ျပန္ကို ေပၚ မလာေတာ့သာ။ ေကာင္းပဲ ေကာင္းစားေလ သလား။ ပ်က္ပဲပ်က္စီး ၿပီလားေတာင္ မသိဘူး”
“အင္းျမႇဳပ္တယ္ ဆုိတာကေကာ”
“အဲသာလဲ ကိုေတ႔ အေျပာပါေအ။ဘယ္သူက လာ အင္းျမႇဳပ္မွာတုန္း၊ တစ္ရက္ ညည္းအေဖက အင္းေတာ့ က်ဳပ္ကႏုိင္သယ္။ခင္ဗ်ား အိမ္ေအာက္မွာ အင္းေတာ့ မရွိဘူး။ က်ဳပ္ ပညာ မ်က္ေစ့နဲ့ ၾကည့္ေတာ့ ပုလင္းကြဲပဲ ေတြ႔သယ္လုိ့ ေနာက္သာကို အဟုတ္ထင္ရွာၿပီး ညည္းအေဖကို ကိုရင္ညိဳ ေခၚရာက ဆရာညိဳတဲ့။ ရပ္ကြက္ထဲလည္း ဆရာညိဳ က ဘိုးေတာ္လုိ႔ ေလွ်ာက္ေျပာတာေလ။ သူကလည္း တစ္ခါတေလ ဘိုးေတာ္ညိဳ ေခၚလားေခၚရဲ႔”
အေမက ရယ္ရင္းေမာရင္း ေျပာျပ ျခင္းျဖစ္သည္။ေနာက္ေတာ့လည္း ဘိုးေတ တုိ႔တစ္ေတြ ေနထုိင္ ၾကသည့္တာ ႐ိုးေမးတင္ က်ဴးေက်ာ္အိမ္ေတြ သင္ပုန္း ကုန္း၊ ရတနာပံုၿမိဳ႕သစ္ဘက္ ေရာက္သြား ၾကသည္။ ကြၽန္မကိုယ္တုိင္လည္း ကြၽန္မ အိမ္ေထာင္ႏွင့္ ကြၽန္မ တစ္အိုးတစ္ အိမ္ထူေထာင္ေတာ့ ရပ္ကြက္ကေလးႏွင့္ ေ၀းခဲ့ရသည္။ ဘိုးေတတုိ႔ သားအဖ တစ္ေတြႏွင့္ အေနေ၀း သြားၾက႐ံုမက ဘ၀ခ်င္းလည္း ေ၀းေလေတာ့ ကြၽန္မ ေခါင္းထဲမွာ ေပ်ာက္ေနခဲ့တာ အေတာ္ၾကာ ခဲ့ၿပီ။ ေလေပါႏွင့္ လမ္းမွာ အမွတ္မထင္ ဆံုျဖစ္ခဲ့ရာက သူတို့အေၾကာင္း အေတြး ေရာက္ရျပန္ပါ၏။
ရတနာပံုၿမိဳ႕သစ္မွာ သားေတြ၊ သမီးေတြ တစည္းတလံုးတည္း ျဖစ္သြားၾက႐ံုမက အဆင္တေျပ ျဖစ္ေနတယ္ၾကားလုိ႔ ၀မ္းသာ ရသည္။ ထူးဆန္းတာက ၿမိဳ႕သစ္ကို ေရာက္ၾကကတည္းက သားအဖတစ္ေတြ စိတ္ေတြ တည္တည္ခန္႔ခန္႔ ျဖစ္ကုန္ၾကသည္ဆိုသည့္အခ်က္ပင္။ ကြၽန္မေမာင္က “အိမ္ေန ရာေျပာင္းလုိက္ ရေတာ့ အင္းဒဏ္၊ ပုလင္းဒဏ္က လြတ္ၿပီလုိ့ ဘိုးေတက ေျပာသဟ” ဆုိလုိ့ ကြၽန္မအေတြး ဆက္ေနမိျခင္းပင္။
သူတုိ႔ တစ္သက္လံုး အယူ စြဲခဲ့ၾကသလုိ အင္းက လြတ္သြားလုိ႔ စိတ္မွန္ကိုယ္မွန္ ျဖစ္သြားၾက တာပဲလား။ ဒါမွမဟုတ္ ကြၽန္မအေဖ ေျပာခဲ့ဖူးသလုိ ဆင္းရဲရွာၾကေတာ့လည္း လူစင္မျပည့္ ျဖစ္ရတာေပါ့ဆုိသလုိ စားႏုိင္ေသာက္ႏုိင္ဘ၀မွာ လူစင္ျပည့္ သြားၾကတာပဲလား။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘိုးေတတုိ႔ တစ္ေတြ တည္တည္တန္႔တန္႔ႏွင့္ အဆင္ေျပေျပ ေခ်ာင္ေခ်ာင္ လည္လည္ ရွိၾကတာကိုေတာ့ ကြၽန္မ ၀မ္းသာရပါ၏။
(၅)
တစ္ရက္။
ကြၽန္မ ေမာင္ေမာင္ဖုိးေက်ာ္ အိမ္ကို ေရာက္လာသည္။ ေမာင္ႏွမခ်င္း မေတြ႔ရတာ ၾကာျပန္ၿပီ။သူကလည္း ေစ်းဆုိင္တစ္ဖက္၊ မိသားစု ဗာဟီရတစ္ဖက္။ ကြၽန္မကေကာ။ မထူးပါ။ သည္လုိႏွင့္ ေမာင္ရွိရာ ရတနာပံုၿမိဳ႕သစ္ဆီ ကြၽန္မ မေရာက္ႏုိင္ခဲ့။ ဖိုးေက်ာ္က ဆုိင္ကယ္ဓာတ္ဆီ လာ ထည့္ရင္း ေရာက္လာျခင္း ျဖစ္၏။ ဖုိးေက်ာ္က ေရာက္မဆိုက္ပင္ သတင္းေပးသည္။
“မမ ေဒၚအုန္းတင္ႀကီး ျပန္ေရာက္လာၿပီ”
“ဘယ္က ေဒၚအုန္းတင္လဲဟဲ့။ အရင္းမရွိ အဖ်ားမရွိ”
“ေဟာဗ်ာ ေလေပါတုိ႔ အေမေလ၊ တုိ႔ငယ္ငယ္ကတည္းက ေပ်ာက္သြားတာ ဆုိတဲ့ ဘုိးတင္ မိန္းမ ႀကီးေလ။ အခု ျပန္ေရာက္လာလုိ႔ သားသမီးေတြနဲ႔ ဖက္ဖက္ၿပီး ငိုလိုက္ၾကတာ။ တုိ႔ရပ္ကြက္ထဲ မ်က္လွည့္ပြဲ လူအံုတာ က်လုိ႔”
“ဟင္ ဟုတ္လား။ သည္ေလာက္ ႏွစ္ေတြၾကာၿပီးမွ ျပန္ေရာက္လာတာ အံ့စရာဟယ္။ ဘယ္ သြားေနတာတဲ့လဲ”
“မေျပာတတ္ဘူး။ အဘြားႀကီးႀကီး ရွာပါၿပီဟာ။ ေတာင္းကေလး တစ္လံုးရြက္ၿပီး ျပန္ေရာက္လာတာ”
“ေအးေလ သားအမိ သားအဖတစ္ေတြ မေသခင္ ျပန္ေတြ႔ၾကရတာ ေကာင္းတာေပါ့ဟယ္။ ေနပါဦး။ ဘိုးေတႀကီးကေကာ”
ဘြားအုန္းတင္ႀကီး ႀကီးရွာလွေရာ့မည္။ ဘယ္ကို ေလွ်ာက္သြားလုိ႔ ဘယ္က ျပန္ေပၚလာသည္ မသိ။ ဘိုးတင္က မအုန္းတင္ အင္းျမႇဳပ္သြားလုိ႔ က်ဳပ္တုိ႔ သားအဖတစ္ေတြ ႐ူးေၾကာင္ေၾကာင္ ျဖစ္ကုန္ၾက တာ ကိုရင္ညိဳရဲ႔လုိ႔ ေျပာဖူးတာ ကြၽန္မ သတိ ရေနမိပါသည္။အခု ဘြားအုန္းတင္ ျပန္လာ ၿပီဆုိေတာ့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘိုးတင္လည္း ၀မ္းသာ ရွာေရာ့မည္။ ေလေပါတုိ႔ ေမာင္ႏွမတစ္ေတြလည္း မေအ ျပန္ေရာက္လာလုိ႔ ၀မ္းသာ၀မ္းနည္း ရွိၾကရေရာ့မည္။
“ေအးဟယ္ ၀မ္းသာစရာပါ။ ဘိုးတင္ႀကီး အခုမွ ဟင္းခ်ႏုိင္မွာ”
“အဲဒါ ေျပာမလုိ႔ မမရ။ ဘိုတင္ႀကီး မရွိေတာ့ဘူး။ ဘြားအုန္းတင္ ေရာက္လာၿပီး ငိုၾက ယိုၾကနဲ႔ ေနာက္တစ္ေန႔ ဘိုးတင္ ေပ်ာက္သြားတာပဲ။ ဘယ္ထြက္သြားမွန္း မသိဘူးတဲ့ဗ်ာ”
“ေဟာ့ေတာ္”
ၾကားရသူ ကြၽန္မပင္ ရင္ထဲစလံုး စခုႀကီး ျဖစ္ရျပန္ၿပီ။ဘယ့္ႏွယ့္ အသက္ႀကီးမွ ဘိုးတင္က ေပ်ာက္ရ ျပန္တာတဲ့လဲ။ သားအဖတစ္ေတြက အင္းေၾကာင့္ ဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ ကေယာက္ ကယက္ေတြ ဆုိေတာ့ ကြၽန္မလည္း ေ၀ခဲြရ ခက္ေနရၿပီ။ဖိုးေက်ာ္က သူ႔ရပ္ကြက္က သတင္းဆက္ ေျပာေလ၏။
“ဘြားအုန္းတင္က ကိုဘိုးတင္ ထြက္သြားတာ ႐ိုး႐ိုး မဟုတ္ဘူး။ သူတုိ႔အိမ္ေအာက္ အင္းျမႇဳပ္ သြားတာလုိ႔ ေျပာသတဲ့။ အဲဒါဗ်ာ ေပ်ာက္သြားတဲ့ ဘိုးတင္ႀကီးေတာ့ လုိက္မရွာၾကဘူး။ အိမ္ ေအာက္က ေျမႀကီးေတြ တူးၿပီး အင္းခ်ပ္ ရွာေနလုိက္ၾကတာ ကြၽမ္းသႏၱာ လန္လုိ႔”
ခင္ခင္ထူး
(ေပဖူးလႊာ မဂၢဇင္း၊ စက္တင္ဘာလ ၂၀၁၀)
No comments:
Post a Comment