ကပၸိယ (၁)
စံလွေဘာ္ ေက်ာင္းေရတြင္းက ေရငင္ၿပီး ေရထမ္းပံုးေတြထဲ ေလာင္းထည့္တယ္။ ထမ္းပံုးႏွစ္ပံုး ျပည့္ေတာ့ ထမ္းပိုးလွ်ဳိၿပီး ေက်ာင္းေရွ႔ စဥ့္အိုးေတြဆီ ထမ္းလာတယ္။
သည္တစ္ေခါက္က ေနာက္ဆံုးအေခါက္။ မနက္ကလည္း တစ္ေက်ာင္းလံုး ေျပာင္သန္႔သြားေအာင္ တံျမက္စည္း လွည္းၿပီးၿပီ။ ေက်ာင္းေ၀ယ်ာ ၀စၥေတြ လုပ္ၿပီးၿပီ။ ေရေႏြးအိုး က်ဳိတာ၊ ထင္းေပါက္တာ၊ ကုဋီ ေဆးတာက အစ သူလုပ္ေနက် အလုပ္ေတြ ႀကံဳသလုိ က်သလုိ လုပ္သြားတတ္တာ စံလွေဘာ္ အက်င့္ပဲ။ စံလွေဘာ္ ေရထမ္း ပံုးထဲက ေရကို စဥ့္အိုးထဲ ေလာင္းထည့္ေနတုန္း ေက်ာင္းျပတင္းေပါက္မွာ ဆရာေတာ္ႀကီး လာရပ္ၿပီး ငံု႔ၾကည့္တယ္။ စံလွေဘာ္က ေရပံုးကို ခ်ၿပီး ပုဆုိး ခါးပံုစနဲ႔ မ်က္ႏွာ သုတ္ေနေလရဲ႔။
“ငေဘာ္”
“ဘုရား”
“ေရကိစၥ ထားလိုက္ေတာ့ ကိုရင္ေတြ လုပ္လိမ့္မယ္။ ရြာထဲ ခဏေျပးဦး ဒကာႀကီး ေမာင္တင္ကို သြားေခၚစမ္း”
“တင္ပါ့ ဘုရား ေရကလည္း ၿပီးပါၿပီ ဘုရား”
စံလွေဘာ္က အနားက သစ္ကိုင္းေပၚ လႊားထားတဲ့ စြပ္က်ယ္ ေကာက္စြပ္ၿပီး ေဘာက္ဆြ ေဘာက္ဆြနဲ႔ ထြက္လာခဲ့တယ္။ ဘုန္းႀကီးခုိင္းလုိ႔သာ ထြက္လာ ခဲ့ရတယ္။ ဒကာႀကီး ေမာင္တင္ဆုိလုိ႔သာ ေမာင္တင္ ရတယ္။ ဘယ္ေမာင္တင္မွန္း မေမးခဲ့ဘူး။ ႀကံဳတဲ့ေမာင္တင္ ေခၚ႐ံုေပါ့လုိ႔ ေတြးရင္း ရြာထဲက ျဖတ္လာခဲ့တယ္။ ရြာထဲ ေရာက္တုန္းလက္စနဲ႔ ျမခ်စ္တုိ႔ အိမ္ဘက္ ေလွ်ာက္ခဲ့တယ္။ စံလွေဘာ္က ရြာထဲ အေၾကာင္းရွိလုိ႔ ေရာက္လာရင္ ျမခ်စ္တုိ႔အိမ္ ၀င္ေနက်။
ျမခ်စ္က ဆရာေတာ္ႀကီး ႏွမအရင္း ေဒၚေအးမယ္က ေမြးတာဆုိေတာ့ စံလွေဘာ္ကို ခင္တယ္။ ေဒၚေအးမယ္ကလည္း စံလွေဘာ္မွ လာရင္ ေက်ာင္းကို တစ္ခုခု ထည့္လွဴ ေနက်ကိုး။ ရြာထဲ ေရာက္ရင္ ေကာက္ကာငင္ကာ လွဴလုိက္ ရေအာင္လုိ႔ အိမ္ကို ၀င္ျဖစ္ေအာင္ ၀င္လုိ႔ အမွာကလည္း ရွိတာပါ ပါတယ္။ ျမခ်စ္တုိ႔အိမ္ စံလွေဘာ္ ေရာက္သြားေတာ့ ျမခ်စ္က ရစ္ခံုကေလး တစ္လံုးနဲ႔ ခ်ားပုတ္ ေနေလရဲ႔။ အုပ္လံုးသိမ္း ကေလးနဲ႔ ဆုိေတာ့ ျမစ္ခ်စ္က လွလုိ႔။
“ေဟာ . . . ဦးေဘာ္ႀကီး . . . ဘဘုန္းက ခိုင္းလုိက္လုိ႔လား အေမေရ ဦးေဘာ္ႀကီး လာတယ္”
ျမခ်စ္က သည္လုိ အေရးတယူ ရွိတာကို စံလွေဘာ္က သိပ္သေဘာက်တယ္။ ျမခ်စ္က သေဘာ မေနာေကာင္း ဥစၥာေပါ ႐ုပ္ေခ်ာလည္း ျဖစ္ျပန္၊ ကိုယ္တုိင္ရက္တဲ့ ရက္ကန္းက် ခ်ည္ပုဆိုးကေလးေတြလည္း ႀကံဳသလုိ ေပးတတ္ျပန္ကိုး။ မန္က်ည္းစု ရြာမွာ ျမခ်စ္ရက္တဲ့ ပုဆုိး ေမတၲာနဲ႔ ရတာ ဆုိလို႔ စံလွေဘာ္ပဲ ရွိတာဆုိေတာ့ ဒါကို စံလွေဘာ္က ကြယ္ရာမွာ ရြာကာလသား ေတြကို ႂကြားတတ္တယ္။
“ျမခ်စ္ကေလးက ဦးေဘာ္ႀကိဳက္တဲ့ အဆင္မ်ား ရက္ေပးရရင္ ေမာတယ္ ပမ္းတယ္ မထင္ဘူးတဲ့။ ဦးေဘာ္ပုဆုိးေတာ့ ရက္ကန္းသားနဲ႔ မလဲႊဘူးတဲ့။ ကိုယ္တုိင္ ရက္တာတဲ့ကြ။ျမခ်စ္ရက္လုိ႔လား မသိေပါင္ကြာ ပုဆိုးမ်ား ၀တ္ေကာင္းခ်က္ေတာ့”
“ကိုႀကီးေဘာ္ ကံေကာင္းတာေပါ့ဗ်ာ။က်ဳပ္တုိ႔မ်ား ၀ယ္၀တ္ ရတာပါ။ ျမခ်စ္က ေမတၲာနဲ႔ ေရာ့အင့္ေပးတယ္ တစ္ခါမွ မရွိပါဘူး။ မင္းတုိ႔ေကာ ရဖူးၾကလား”
ကာလသား တစ္ေယာက္က အနားရွိတဲ့ ကာလသားေတြကို အေဖာ္ ညိႇေမးရင္ ဘယ္သူကမွ ျမခ်စ္ ပုဆုိးအလကား မရေပါင္ကြာလုိ႔ ေျဖတတ္ၾကတယ္။ဒါကို စံလွေဘာ္က ၀မ္းသခြပ္ထတဲ့ မ်က္ႏွာႀကီးနဲ႔ ကာလသားေတြကိုကိုင္း ဘယ့္ႏွယ့္တုန္း ဆုိတဲ့ မ်က္ႏွာနဲ႔ၾကည့္ ေနက်။ကာလသား တစ္ေယာက္က ျမခ်စ္ ေပးလုိက္တယ္ ဆုိတ့ဲ ပုဆုိးကုိ ခဏ ယူၾကည့္တာေတာင္ အကိုင္ ခံခ်င္တာ မဟုတ္ဘူး။ပုဆုိး ၾကားထဲမွာ သူ႔ဟာသူ ညႇပ္လာတဲ့ စံပယ္ပြင့္ ေလးငါးပြင့္က ပါေသး တာပါ။ဒါကို ကာလသားေတြက ေတြ႔ရင္ စံလွေဘာ္က သူ႔ဟာသူ ထည့္ထားတာလုိ႔ မေျပာဘူး။ ျမခ်စ္က ထည့္ေပးလုိက္သလုိလုိ ေျပာေသးတာ။ စပယ္ ပြင့္ေတြကို အံ့ၾသသလုိပံုနဲ႔ ၾကည့္ရင္း စံလွေဘာ္က မသိ ဟန္ေဆာင္ၿပီး ေမး ေသးတာပါ။
“ေဟာဗ်ာ ဘာပန္းေတြပါလိမ့္။ၾကည့္စမ္း မင္းတို႔ၾကည့္မွ ျမင္ေတာ့တယ္။ စပယ္ပန္းေတြလား။ အေျခာက္လွန္းၿပီး အုန္းဆီ ပုလင္းထဲ ထည့္ရဦးမကြာ ဘာသေဘာမ်ားပါလိမ့္”
ကာလသားေတြက စံလွေဘာ္ သူ႔ဟာသူ ထည့္လာတာ သိသားပဲ။ စံလွေဘာ္က မ႐ူးမေကာင္း ဆုိေတာ့ ၀ိုင္းေျမႇာက္ၾကတယ္။ စပယ္ပြင့္ကေလးေတြ တစ္ပြင့္စီ ကိုင္ၾကည့္ၾက၊ နမ္းၾကည့္ ၾကဆုိရင္ စံလွေဘာ္က ေဒါကန္ၿပီ။ စံပယ္ပြင့္ေတြ ျပန္ေတာင္းၿပီး ပုဆုိးထဲ ျပန္ညႇပ္တယ္။
“မလုပ္ၾကစမ္းပါနဲ႔ကြာ။ သူမ်ားက ေမတၲာနဲ႔ ေပးတဲ့ပန္း နမ္းတာက်ေတာ့ ငါ သည္းမခံဘူးကြေနာ္”
“ကိုႀကီးေဘာ္ကလည္းဗ်ာ က်ဳပ္တုိ႔က အားက်လုိ႔ပါဗ်။ ျမခ်စ္ ေပးတဲ့ပန္း ျမခ်စ္ေပးတဲ့ ပုဆုိး က်ဳပ္တုိ႔ မန္က်ည္းစုမွာ ဘယ္သူ ရဖူးလုိ႔တုန္း၊ ကိုႀကီးေဘာ္ ပီယေဆးမ်ား ရွိေရာ့လားဗ်ာ”
သည္လုိေျပာရင္ စံလွေဘာ္က သူ႔မွာပဲ ပီယေဆး ရွိသလုိလုိ လုပ္ျပန္ေရာ။ ပီယေဆး ေဖာ္နည္းေတြပါ ေျပာေရာ။ၾကားဖူး နား၀ေတြ စံုေအာင္ ေျပာေတာ့တာပါ။ ကာလသားေတြကလည္း ေငးလုိ႔။ မဟုတ္မွန္းလည္း သိၾကပါရဲ႔။ ကာလသားေတြဆုိေတာ့ ပီယေဆး ဆုိတာကို စိတ္၀င္စားၾကတယ္။ သည္လုိမ်ား နားေထာင္ ၾကၿပီဆုိရင္ စံလွေဘာ္က အပိုေတြ ပါထည့္ၿပီ။
“ပီယေဆးမ်ားမွာ သံုးမ်ဳိးေလးမ်ဳိးေလာက္ ရွိတာကိုးကြ။ပီယမီးထြန္း နည္းတဲ့ ပီယဂ၀ံ နည္းတဲ့၊ ပီယနတ္ရဲနည္း၊ ပီယစင္ေရာ္ နည္းတဲ့ကြ ပီယမီးထြန္း နည္းက အလြယ္ဆံုးပဲ ဥံဳ ဗုဒၶံ ဂုဏံ ပီယံ ေဟာတု ဥံဳဓမၼ ဂုဏံ ပီယံေဟာတု၊ ဥံဳ သံဃဂုဏံ ပီယံေဟာတုဆုိတဲ့ ဂါထာကို စကၠဴေပၚ ေရးရမယ္။ ေရးေတာ့ ပန္းေပါင္းနဲ႔ ေရးရတာကြ။ ၿပီးရင္ ဂါထာကို အေခါက္တစ္ေထာင္ စုတ္ရမယ္။ ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ့ ေကာင္မေလးရဲ႔ အ၀တ္အစားကို ယူၿပီး မီးစာ လုပ္ရမယ္။ နတ္စင္ေရွ႔ ထြန္းတာနဲ႔ ေကာင္မေလး မလာဘဲ မေနဘူး။ အဲသေလာက္ စြမ္းသဗ်ာ”
“ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ့ ေကာင္မေလး အ၀တ္အစားက ဘယ္က ရမွာတုန္း ကိုႀကီးေဘာ္ရ။ အ၀တ္အစား ရမွာေတာ့ ႀကိဳက္ဖုိ႔ ရွိေတာ့တာပဲဟာ”
“ဒါေတာ့ တစ္နည္းနည္းနဲ႔ ရေအာင္ ယူရမွာေပါ့ကြာ။ မရေတာ့ လွန္းထားတုန္း အလစ္ ဆဲြရမွာေပါ့”
“ထမိန္ေကာ ရသလား”
“ထမိန္ေတာ့ မခိုးနဲ႔ေပါ့ကြ။ အတြင္းခံ ဆုိရင္ေတာ့ ပိုစြမ္းသကြ”
“ကိုႀကီးေဘာ္ ေသခ်ာတယ္ေနာ္”
“ေသခ်ာတာေပါ့ကြာ တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္။ ျမခ်စ္အ၀တ္ အစားေတာ့ မလုပ္ရဘူးေနာ္”
စံလွေဘာ္က အဲသလုိလူ။ တကယ္ေတာ့ ျမခ်စ္နဲ႔ စံလွေဘာ္က အရြယ္ခ်င္း သားအဖေလာက္ ကြာတာပါ။သည္ၾကားထဲ ဘုန္းႀကီး တူမဆုိေတာ့ စံလွေဘာ္က ျမခ်စ္ကို ႀကိဳက္လုိ႔တဲ့ ဆုိရင္ ေက်ာင္းေပၚက ႐ိုက္ခ်မွာကိုလည္း ေၾကာက္ရေသးတာကိုး။ သည္ေတာ့ ျမခ်စ္အေၾကာင္း ေျပာရင္ သူယံုရတဲ့ ကာလသားေတြေလာက္ ေျပာ၀ံ့တာပါ။ ကာလသားေတြကလည္း ျမခ်စ္ကို က်ိတ္ပိုး ႀကိဳက္ရင္ ႀကိဳက္မွာပဲ။ ေျပာင္မပိုး၀ံ့ၾကဘူး။ဘုန္းႀကီးတူမ ဆုိတာ ထား၊ျမခ်စ္ ကိုယ္တုိင္ကိုယ္က ဇတ္ဇတ္ႀကဲ။ စြာလုိက္တာ ကဲကဲပါလုိ႔။သည္ေတာ့ ကြယ္ရာမွာ ေျပာၾကတာပဲ ရွိတယ္။အခုလည္း ဘုန္းႀကီး ခိုင္းတာက တစ္ေနရာ၊ စံလွေဘာ္က ျမခ်စ္တုိ႔ အိမ္ကို ၾကားခ်ၿပီး ေရာက္ျဖစ္ေအာင္ ေရာက္လာတာပါ။
ျမခ်စ္က စံလွေဘာ္ ၀င္လာေတာ့ ဘႀကီးဘုန္းႀကီး တစ္ခု ခုမွာတယ္ ထင္လုိ႔ အိမ္ကျပင္ လာထုိင္တယ္။ေရေႏြးၾကမ္းပြဲေရွ႔ ေရာက္ခ်ေပးတယ္။ ျမခ်စ္က ေရေႏြးတစ္ခြက္ ငွဲ႔ေပးတာကို စံလွ ေဘာ္က ဂြပ္ကနဲ ေသာက္ခ်လုိက္တယ္။ ပူလြန္းလုိ႔ ဖ႐ူးကနဲ ေထြးထုတ္ကေရာ။ ျမခ်စ္က ရယ္တယ္။
“ဦးေဘာ္ကလည္း ေရေႏြးက အခုမွ ခပ္လာတဲ့ ကြၽတ္ကြၽတ္ဆူေတြ နည္းနည္းပါးပါး မႈတ္ေသာက္မွေပါ့ လွ်ာကြၽတ္သြား ၿပီလား”
“ကြၽတ္ပါဘူး အားလားလား အရီး ေအးမယ္ေကာ”
“အေမ အေႂကြးသြားေတာင္းတယ္ ထင္တယ္။ ဘဘုန္းက ဘာမွာလုိက္လုိ႔လဲ”
“နင္တုိ႔ ေက်ာင္းမေရာက္တာ ၾကာလုိ႔တဲ့။ အထူးသျဖင့္ ျမခ်စ္ မလာလုိ႔တဲ့ဟ နင့္ကို ေက်ာင္းေန႔တုိင္း လာေစခ်င္ပံုပါဟာ”
“အေမေတာ့ ႏွစ္ရက္ျခား သံုးရက္ျခား ေရာက္သားပဲ ဦးေဘာ္ရဲ႔။ က်ဳပ္က ရက္ကန္း တစ္ဖက္နဲ႔ ဆုိေတာ့ မေရာက္တဲ့ဘူး”
“နင့္ကို ေမွ်ာ္ပါတယ္ဟာ။ ဆရာေတာ္ ကလည္း ေမွ်ာ္”
“ေနာက္ ဘယ္သူက ေမွ်ာ္စရာ ရွိလုိ႔တုန္းေတာ့္၊ ဦးေဘာ္ရဲ႔ လုပ္ေတာ့မယ္”
“ငါကလည္း ေမွ်ာ္ပါသဟာ။ သည္လုိပါ တခ်ဳိ႔ ကိစၥက ဆရာေတာ္က ခိုင္းေပသိ ငါက သိပ္နားလည္တာ မဟုတ္ဘူးေလ”
“ဘဘုန္းက နားမလည္တာေတာ့ မခုိင္းေလာက္ပါဘူး”
“သေဘာ ေျပာတာပါဟာ ေက်ာင္းကို မေရာက္မရွိေစနဲ့ဟ ကိုယ့္ဘႀကီး ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းပဲဟာ ဒါ့ထက္ နင့္ေခါင္းမွာ ပန္ထားတာ ဘာပန္းတုန္းဟ”
“စကား၀ါပန္းေလ”
“ေပးစမ္းဟာ ငါ့ေခါင္းထဲ မူးေနာက္ ေနာက္ျဖစ္ေနလုိ႔ စကား၀ါပန္းမ်ား ႐ွဴရင္ အမူးအေမာ္ ေပ်ာက္တယ္ဆုိလုိ႔”
ျမခ်စ္က ေခါင္းကပန္းကို ျဖဳတ္တယ္။ သူ႔ဟာသူလည္း စကား ၀ါပန္းကေလးကို တစ္ခ်က္ နမ္းလုိက္ေသးတာပါ။ ၿပီးမွ စံလွေဘာ္ကို ေပးေတာ့ စံလွေဘာ္ကလည္း ခ်က္ခ်င္းနမ္းတယ္။ နားရြက္မွာ ညႇပ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ျမခ်စ္ကို ႏႈတ္ဆက္ၿပီး ထြက္လာခဲ့တယ္။ ဘုန္းႀကီး ခိုင္းလုိက္တဲ့ ဒကာေမာင္တင့္ သြားေခၚေခ်ဆုိတာ ေခါင္းထဲ မရွိေတာ့ဘူး။ ရြာကာလသားေတြ ရွိေလာက္တဲ့ ထန္းေတာ ဘက္ထြက္ခဲ့ေရာ။ ျမခ်စ္ပန္တဲ့ ပန္းရလာတာကို ႂကြားခ်င္ေသးတာ ေလ။
(၂)
ရြာထန္းေတာ။
ထင္တဲ့ အတုိင္းပဲ။ ထန္းရည္၀ိုင္းမွာ လူစု မကြဲၾကေသးဘူး။ ကာလသား ေလးငါးေျခာက္ေယာက္ ထန္းရည္ေသာက္ၿပီး ေတာ္ေတာ္ ေလးမူးေနၾကၿပီ။ ျမဴအိုးေတြကလည္း ျပန္႔က်ဲလို႔။ ပက္လက္ လန္သူကလန္၊ ေမွာက္သူက ေမွာက္၊ ေသာက္သူက ေသာက္နဲ႔ ရွိၾကရာက ထန္းေတာထဲ စံလွေဘာ္ ၀င္လာတာ ေတြ႔ေတာ့ ထန္းရည္ ေခ်ာ့တိုက္ဖုိ႔ လွမ္းေခၚၾကေရာ။ စံလွေဘာ္က နားရြက္ၾကား စကား၀ါတစ္ပြင့္ ညႇပ္ၿပီး ကာလသားေတြ ၾကားထဲ ၀င္ထုိင္တယ္။ စံလွေဘာ္က ထန္းရည္၊ အရက္ ေသာက္ခဲတယ္။ မေသာက္တာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ရြာနဲ႔ေ၀းလုိ႔၊ ေက်ာင္းနဲ႔ေ၀းလုိ႔ တစ္ရပ္တစ္ေက်း ေရာက္ရင္ေတာ့ ေသာက္တယ္။ရြာမွာေတာ့ မေသာက္၀ံ့ဘူး။ ဘုန္းႀကီးကို ေၾကာက္တာလည္း ပါတယ္။ စံလွေဘာ္က နားပန္ထားတဲ့ စကား၀ါပြင့္ကို ၀ိုင္းေရွ႔ခ်ေတာ့ အားလံုးက ၾကည့္ၾကတယ္။
“ကိုႀကီးေဘာ္ နားရြက္ၾကား ပန္းတစ္ပြင့္ညႇပ္လုိ႔ ဘာေတြမ်ား အူျမဴး လာတာတုန္းဗ်”
“ျမခ်စ္ပန္တဲ့ ပန္းေလကြာ။ေခါင္းက ျဖဳတ္ေပးလုိက္လုိ႔ ယူလာတာပါ ေမာင္ရာ။ ေရွးက ခ်စ္သူခ်င္း စကားထာ ၀ွက္ၾကတဲ့ အခါ မိန္းကေလးက ေမးလုိ႔ ေယာက်္ားကေလးက မေျဖႏုိင္ရင္ ေယာက်္ားကေလး နားမွာ ပန္ထားတဲ့ ပန္းကို ႐ံႈးေၾကးေပးရတာ ရွိတယ္။ ပန္းေပးတယ္ေပါ့။ စာေတာင္ ရွိတယ္ေလကြာ။ ေမာင့္နားက စကား၀ါပြင့္ ေပးခ်င္ရဲ႔လား ဆုိတာေလကြာ”
“ေကာင္မေလး ျပဳတ္က်ေနတဲ့ ပန္းေကာက္လာတာ ေနမွာပါဗ်ာ။ အခ်င္းခ်င္း လာႂကြား မေနစမ္းပါနဲ႔ ကိုႀကီးေဘာ္ကလဲ”
“ခက္ပါေကာကြာ ပန္းေပးေၾကး စကားထာ ၀ွက္ၾကတာကြ ငါက ပဒုမၼာ ယုန္ေထာင္လုိ႔ ေမးေတာ့ ျမခ်စ္က မေျဖႏုိင္ဘူး။ ဒါနဲ႔ငါက ပဒုမၼာက ၾကာ၊ ယုန္ေထာင္တာကပိုက္ ၾကာပိုက္ ႀကိဳက္ပါလုိ႔ ေျပာတာဆုိေတာ့ ရယ္တယ္။ ေခါင္းက ပန္းျဖဳတ္ ေပးရေရာ ဒါနဲ႔ ျမခ်စ္က ျပန္၀ွက္တယ္”
“ဘာတဲ့တုန္း”
“ပင္လယ္နဲ႔ ၾကက္ဖတဲ့ ငါက သိတာေပါ့ကြ။ ေကာင္မေလး ဘာေျပာခ်င္သလဲ ဆုိတာ ငါရိပ္မိၿပီ။ ပင္လယ္က မက်ယ္လား။ ၾကက္ဖက မတုိက္လား။ က်ယ္တုိက္ ႀကိဳက္တယ္ကိုးကြ”
ကာလသားေတြက မယံုၾကပါဘူး။ တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာ တစ္ေယာက္ ၾကည့္ၾကတယ္။ အံ့ၾသတဲ့ မ်က္ႏွာပံုကလည္း ဖမ္းထား ရေသးတာေလ။ တစ္ေယာက္က ထေအာ္ေရာ။
“ဟာ ကိုႀကီးေဘာ္ ျမခ်စ္ဆီက အေျဖ ရၿပီေကာဗ်။ ေကာင္မေလးက ပညာနဲ႔ ေျဖတာ ေပါ့ေပါ့ မမွတ္နဲ႔။ ျမခ်စ္ဆီက အေျဖ ရတဲ့ေန႔ က်ဳပ္တုိ႔ ထေရဘိုးေတြ ရွင္းသြားဗ်ာ။ က်ဳပ္တုိ႔က ၀မ္းသာပါသဗ်ာ။ ဟုတ္တယ္ မဟုတ္လားေဟ့”
“ဟုတ္ေပ့ကြာ ကိုႀကီးေဘာ္ ၀မ္းသာတယ္ဗ်ာ။ ျမခ်စ္က လက္စသတ္ေတာ့ ကိုႀကီးေဘာ္ကို က်ေနတာပါလား။ေဟ့ေကာင္ ငအုန္း မင္းေတာ့ ရင္ကြဲၿပီ။ ငအုန္းက ျမခ်စ္ကို ႀကိဳက္ေနတာ ကိုႀကီးေဘာ္ရ။ ခုေတာ့ သည္ေကာင္သြားၿပီေပါ့”ငအုန္းက မူးမူးနဲ႔ စံလွေဘာ္ကို ဂ်စ္ကန္ကန္ ၾကည့္တယ္။ ငအုန္းက ျမခ်စ္ကို ပိုးေနတာ ၾကာပါၿပီ။ ျမခ်စ္က ျပန္မခ်စ္ေလ ငအုန္းက ဇြဲေကာင္းေလကိုး။ ငအုန္း မိဘမ်ားက ခ်မ္းသာေပမယ့္ ျမခ်စ္က ငအုန္းကို ၾကည့္မရဘူး။ သည္ၾကားထဲက ျမခ်စ္ပန္တဲ့ ပန္းစံလွေဘာ္ လက္ထဲ ပါလာတာေတြ႔ေတာ့ မခံခ်င္တာပါသလုိ စံလွေဘာ္ကို ျမခ်စ္က မႀကိဳက္မွန္း သိေပမယ့္ စံလွေဘာ္လာ ႂကြားတာကို ရန္လုပ္ခ်င္တာလည္း ပါတယ္။
“ထန္းေရဘုိး ငါရွင္းမယ္ေဟ့။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက ကပၸိယ ကုိ ဒုကၡမေပးခ်င္ ၾကပါနဲ့ကြာ။ သူ႔ခမ်ာ ဟုိလူေပး သည္လူ ေပးကေလးရွိရွာတာပါေနာ္ ကိုႀကီးေဘာ္ရာ”
သည္စကားကို စံလွေဘာ္ ဖ်င္းခနဲ ျဖစ္သြားတယ္။ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းက ကပၸိယဆုိတာထားေတာ့ ဟုတ္လည္း ဟုတ္ေနတာကိုး။ ဟိုလူေပးသည္ လူေပး ဆုိတာကိုေတာ့ စံလွ ေဘာ္ရင္ထဲ မေကာင္းလွဘူး။ တစ္ရြာက ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းမွာ ကုပ္ကပ္ေနရတဲ့ ဘ၀ဆိုေပမယ့္ ကပၸိယ အျဖစ္ ေက်ာင္းေ၀ယ်ာ၀စၥ လုပ္ရတာကို စံလွေဘာ္ ေက်နပ္တယ္။ေပ်ာ္လည္း ေပ်ာ္တယ္။ ဆရာေတာ့္ ေမတၲာရိပ္နဲ႔ သူ႔ဘ၀ လံုၿခံဳတာလည္း ရွိေတာ့ သည္ရြာ သည္ေက်ာင္းကို စံလွေဘာ္ မခြာႏုိင္ဘူး။
ကပၸိယ ဆုိတာ ဂုဏ္ငယ္တဲ့ အလုပ္မွ မဟုတ္တာ။ ဘုရားနီး တရားနီး သံဃာနီး အလုပ္ပဲ။ မြန္ျမတ္တဲ့ အလုပ္ပဲ။ ကုသိုလ္ ရတဲ့ အလုပ္ပဲ။ ၀မ္းေအးရတဲ့ အလုပ္ပဲ။ သို႔ေပသိ ၀င္ေငြ ရယ္လုိ႔ေတာ့ ဘယ္ရွိပါ့မလဲ။ တစ္ခါတေလ ဆရာေတာ္က ေပးလုိ႔၊ ေက်ာင္းေရာက္လာတဲ့ ဒကာဒကာမကို လက္တို႔ ေျခတုိ႔ ေတာင္းၿပီး ကိုယ္ေစာင့္ လက္ေစာင့္ကေလး ေပးလုိ႔ ရတာမ်ဳိးက လဲြရင္ ေငြရယ္လုိ႔ ရစရာ ရွိတာမွ မဟုတ္တာ။ တစ္ခါတေလ အက်ႌေလး ပုဆုိးေလး ၀ယ္ခ်င္လုိ႔ ပိုက္ဆံ မရွိတာမ်ဳိး၊ ဘုရားပဲြ ေက်ာင္းပြဲ အလွဴအတန္း ပြဲေတြမွာ ၀ယ္ခ်င္ရာ မ၀ယ္ ရရွိေပမယ့္ စံလွေဘာ္ မရွက္ပါဘူး။
တစ္ခါက ဆရာေတာ္ႀကီးကို စံလွေဘာ္ ေမးေလွ်ာက္ဖူးတယ္။ကပၸိယ ဆုိတာ ဘာပါလဲ ဘုရားဆုိေတာ့ ဆရာေတာ္ႀကီးက ကပၸိယဆုိတာ ရဟန္းကိစၥ ေဆာင္ရြက္ေပးရသူ သူေတာ္ေကာင္းကို ေခၚတယ္လုိ႔ မိန္႔ဖူးတယ္။ကပၸိယကာရက ဆုိတာက လွဴဖြယ္ပစၥည္းနဲ႔ ရဟန္းနဲ႔ အပ္စပ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ ေပးရသူ ျဖစ္လုိ႔ အင္မတန္ ကုသိုလ္ရတဲ့ အလုပ္ ဆုိတာလည္း မိန္႔တယ္။
သည္ကတည္းက သူ႔ကိုယ္သူ သိမ္ငယ္ေအာင္၊ ဂုဏ္ငယ္ေအာင္ မေတြးဘူး၊ မႀကံဘူး၊ မလုပ္ဘူး။ ဘယ္သူေတြ ဘယ္လုိထင္ထင္ သူ႔ ကိုယ္သူ ရဟန္းသံဃာရဲ႔ အမႈေတာ္ကို ေဆာင္ရြက္ရသူ အျဖစ္ အၿမဲတမ္း ၀တ္ႀကီး၀တ္ငယ္ ျပဳစုခဲ့တာခ်ည္းပဲ။ ငအုန္းက ရြာက သူေဌးသားပီပီ သူ႔ကို ခပ္ႏွိမ္ႏွိမ္ ေျပာလုိက္တာကိုေတာ့ စံလွေဘာ္ ေဒါသ ျဖစ္သြားတယ္။
“ဟုိလူေပး သည္လူေပး ဆုိေပသိ သန္႔ရွင္းပါတယ္ကြာ ငါမခိုးဘူး၊ မႏိႈက္ဘူး၊ မရွိရင္ မရွိသလုိ၊ ရွိရင္ ရွိသလုိ ငါေနတာ ပါကြာ၊ ေသခ်ာတာက ငါ့မွာ ငရဲ မရွိဘူးကြ”
ငအုန္းက စံလွေဘာ္ ေျပာလုိက္ေတာ့ ျမဴအိုးခြဲ ေကာက္ကိုင္တယ္။ မူးမူးနဲ႔ စံလွေဘာ္ေခါင္းကို ႐ိုက္ခဲြမလုိ ဟန္ျပင္ေနေတာ့ အနားက ကာလသားေတြက ထဆဲြၾကတယ္။ စံလွေဘာ္က မၿဖံဳဘူး။ အထုိင္ေတာင္ မပ်က္ဘူး။ စကား၀ါပြင့္ကေလးေတာင္ နမ္းေနလုိက္ေသးတယ္။ ငအုန္းက စကား၀ါ ပြင့္ကို ျမခ်စ္ ႏွစ္သက္တာ သိတယ္။ မနက္တုန္းက သူျမင္ခဲ့တာသည္ စကား၀ါ ပြင့္ပြဲဆုိတာလည္း မွတ္မိတယ္။
သည္ၾကားထဲက စံလွေဘာ္လုိ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းက ကပၸိယက သူလုိ သူေဌးသားကို ေစာ္ကားရပါ့မလား ဆုိၿပီး ေဒါသေတြ ေခ်ာင္းေခ်ာင္း ထြက္လာတယ္။ကာလသားေတြ ဆြဲထားတဲ့ၾကားကစံလွေဘာ္ကို လွမ္းကန္တယ္။ စကား၀ါပြင့္ ကေလး လက္ထဲက လြင့္သြားတဲ့ အခါမွေတာ့ စံလွေဘာ္လည္း ပုဆုိးတိုတုိ ၀တ္ၿပီး ထ ရင္ဆုိင္တယ္။ သည္အခ်ိန္မွာ ငအုန္းက ၀ိုင္း ဆြဲထားတဲ့ ကာလသားေတြကို တြန္းဖယ္ၿပီး စံလွေဘာ္ ေရွ႔မွာ ျမဴအိုးခဲြ တစ္လံုး ကိုင္ၿပီး ေခါင္း႐ိုက္ဖုိ႔ ျပင္ေနၿပီ။
“ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ကပ္စားလုိ႔ ထမင္း ၀ေနတဲ့ေကာင္ သည္ကေန့ေတာ့ ေခါင္း႐ိုက္ခဲြ ပစ္မယ္လာခဲ့”
စံလွေဘာ္က ငအုန္းကို ၀င္လံုးတယ္။ မူးေနတဲ့ ငအုန္းက ျမဴအုိး ကိုင္လ်က္နဲ႔ လဲက်သြားတဲ့ အခါ စံလွေဘာ္က ငအုန္းေပၚ ခြထုိင္လုိက္ၿပီး ငအုန္းလက္ထဲက ျမဴအုိးကို ဆဲြလုလုိက္တယ္။ ျမဴအုိးကို ေျမႇာက္တင္လုိက္ၿပီး ငအုန္းေခါင္းကို ႐ိုက္ခြဲဖုိ႔ ျပင္လုိက္ခ်ိန္မွာပဲ နားထဲက “ကပၸိယ” လုိ႔ ေအာ္လုိက္တဲ့ အသံႀကီး ၾကားလုိက္ရတယ္။
ကပၸိယ . . .။ ကပၸိယ . . .။ ကပၸိယ . . .။
ေအာ္သံေတြက ဆက္တုိက္ ၾကားေနရတယ္။ စံလွေဘာ္ လက္က ျမဴအုိးဟာ ေလထဲက ျပဳတ္က်သြားရာက ေျမေပၚမွာ အစိတ္စိတ္ အမႊာမႊာ ကြဲသြားေလရဲ႔။ ငအုန္းကို ခြေနရာက ထလုိက္တယ္။ ငအုန္း လွမ္းကန္လုိ႔ ခပ္ေ၀းေ၀းေရာက္ေနတဲ့စကား၀ါ ပန္းေႂကြကို သြားေကာက္ယူလုိက္တယ္။ ၿပီးမွ ထန္းေတာထဲက ျပန္ထြက္ခဲ့ေရာ။ ထန္းေတာထိပ္ ေရာက္မွ စံလွေဘာ္က ငအုန္းကို လွမ္းေအာ္လုိက္တယ္။
“ငအုန္း ငါ ကပၸိယမုိ႔လုိ႔ မင္းသက္သာ သြားတယ္မွတ္”
ထန္းေတာထိပ္က တဲေရွ႔ ေရာက္ေတာ့ တဲ၀မွာ ရင္လ်ားနဲ႔ ရပ္ေနတဲ့ ထန္းသမား မိန္းမတစ္ေယာက္က သူ႔သားကို လွမ္း ေခၚတဲ့အသံ စံလွေဘာ္ ၾကားလုိက္ရတယ္။“ငတင္ေရ ျမဴအိုးေတြ သြားေကာက္ ေခ်ဦးသားေရ”တဲ့။ ငတင္ေရဆိုတဲ့ အသံၾကားေတာ့မွ ဘုန္းႀကီးက ဒကာ ေမာင္တင့္ကို သြားေခၚေခ်စမ္း ဆုိတာကို သတိရ သြားေတာ့တယ္။ သည္ေတာ့မွာ ဒကာေမာင္တင္ ဆုိတာ ဘယ္ေမာင္တင္ပါလိမ့္လုိ႔ ေတြးမိကေရာ။ ဘုန္းႀကီးက သူသေဘာ ေပါက္ေလာက္တယ္ ထင္ၿပီး ဒကာ ေမာင္တင့္ေခၚေခ် ေျပာတာထား၊ စံလွေဘာ္က နားက်ပါးန နားမေထာင္ခဲ့ေတာ့ ဘယ္သူ႔ ေခၚရမွန္း မသိျဖစ္ေနေရာ။
သည္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးလည္း ေက်နပ္ေအာင္ လူလည္း မလဲြေအာင္ ရြာထဲက ဦးတင္ မွန္သမွ် ဘုန္းႀကီးေခၚလုိ႔ ေက်ာင္းကိုႂကြပါ လုိ႔ လုိက္ေျပာတယ္။ ရြာထဲမွာလည္း ဦးတင္ ကခ်ည္း သံုးေလးေယာက္ ရွိေတာ့ အိမ္ေစ့ ေျပးရေတာ့တာပါ။ သည္လုိနဲ႔ စံလွေဘာ္ ေက်ာင္းကို ျပန္ေရာက္လာခဲ့တယ္။ ဆရာေတာ္ စႀကၤန္ ေလွ်ာက္ေနတဲ့ အနားသြားၿပီး ေျမႀကီးေပၚမွာပဲ ထုိင္ရင္း ၀တ္ျဖည့္တယ္။
“ဟဲ့ ငေဘာ္ မင္းေမာင္တင့္ သြားေခၚတာ ၾကာလွခ်ည္လား”
“လုိက္ေခၚေနရလုိ႔ပါ ဘုရား ေသခ်ာေအာင္ပါ ဘုရား”
“ေမာင္တင့္ေခၚတာ ေသခ်ာဖုိ႔လုိ ေသးသလားဟဲ့။ သြား ထမင္းစားေခ်”
“တင္ပါ့ဘုရား”
(၃)
ေက်ာင္းေပၚမွာ ဦးတင္ကခ်ည္းေလးေယာက္ ေရာက္ေနၾကၿပီ။ ဆရာေတာ္က ေရာက္လာသမွ် ဦးတင္ေတြကို ဘာကိစၥလဲ ေမးေတာ့ ဦးတင္ေတြက ဆရာေတာ္ ေခၚတယ္ဆုိလုိ႔ ခ်က္ခ်င္း လာခဲ့ၾကေၾကာင္း ေလွ်ာက္ၾကတယ္။ဆရာေတာ္က စံလွေဘာ္ေတာ့ တလြဲ လုပ္လာျပန္ၿပီတဲ့။
ေရာက္လာတဲ့ ဦးတင္ေတြက လက္သမား ဦးတင္ရယ္၊ ေဆးဆရာ ဦးတင္ရယ္၊ ဆယ္ အိမ္ေခါင္း ဦးတင္ရယ္၊ ေမာင္းဆုိင္းတီးတဲ့ ဦးတင္ရယ္ပါ။ ဆရာေတာ္ေခၚခုိင္း တဲ့ ေမာင္တင္ မပါဘူး။ ဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္က စံလွေဘာ္ကို အေခၚ ခုိင္းလုိက္တယ္။ ကိုရင္တစ္ပါးက ေနာက္ေဖးမွာ သပိတ္ ေဆးေနတဲ့ စံလွေဘာ္ကို လာေခၚေတာ့ လုပ္လက္စ ပစ္ခ်ၿပီး ေက်ာင္းေပၚ တက္လာခဲ့ေရာ။ ၀တ္ျဖည့္ၿပီး ဆရာေတာ့္ကို ၿပံဳးၾကည့္တယ္။ ေသခ်ာတယ္ မဟုတ္လား ဘုရားေပါ့။
“စံလွေဘာ္ ငါေခၚခိုင္းတာ ေက်ာင္းေရွ႔က မိ၀က္ ေယာက်္ား ငတင့္ကို အေခၚ ခုိင္းတာဟဲ့ ဘယ္က ဦးတင္ေတြ ေခၚလာတာတုန္း။ ခမ်ာမ်ား အလုပ္ေတြ တန္းလန္းနဲ႔ လာၾကရတာပါေကာ ငေဘာ္ရဲ႔။ မင္းမလဲ လုပ္လုိက္ရင္ တလဲြခ်ည္းပဲ။ နက် ပက် နားေထာင္တယ္ မရွိဘူး”
“တပည့္ေတာ္က ထင္ေတာ့ ထင္သားဘုရား။ မိ၀က္ ေယာက်္ား ေမာင္တင္ေတာ့ က်န္သားလုိ႔ ဆရာေတာ္ ဘာခိုင္းခ်င္တာတုန္း ဘုရား ေရာက္လာတဲ့ ဦးတင္ထဲက သင့္ေတာ္တဲ့ ဦးတင္နဲ႔ ခုိင္းလုိက္ပါလား ဘုရား”
“တယ္ ငါထ႐ိုက္ရ နာေတာ့မယ္ ငါက ယၾတာေခ်တာ မဟုတ္ဘူးဟဲ့။ မိ၀က္ေယာက်္ား ငတင္ကို မွာတာကေတာင္ ရြာသရက္ကုန္းကို လႊတ္မလုိ႔ သြားသြား လုပ္လက္စ လုပ္ေခ်ေတာ့”
ဦးတင္ေတြက ရယ္ၾကတာပါပဲ။ ေက်ာင္းေရာက္လာမွေတာ့ ဆရာေတာ္နဲ႔ စကားစျမည္ ေျပာၾကတယ္။ ရပ္ေရး ရြာေရး၊ သာေရး နာေရးေတြနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ဆရာေတာ္ ေမးသမွ် ျပန္ေလွ်ာက္ တင္ၾကတယ္။သည္ကေနမွ ကပၸိယ စံလွေဘာ္ အေၾကာင္း တစ္ပတ္ လည္လာတယ္။ ဆရာေတာ္က စံလွေဘာ္ သူ႔ေက်ာင္း ေရာက္လာပံုကို မိန္႔တယ္။
ေက်ာင္းမွာခ်ည္းပဲ ေနလာတာ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္ ေက်ာ္ေလာက္ရွိၿပီ ဆုိေတာ့ သံေယာဇဥ္လည္း ျဖစ္ရွာတယ္။ သနားလည္း သနားတယ္။ အခုပဲ စံလွေဘာ္ အသက္ သံုးဆယ္ေက်ာ္ၿပီ ဆုိေတာ့ ေက်ာင္းကို စံလွေဘာ္ ေရာက္ လာတာ ဆယ္ႏွစ္သားကေပါ့။ ဆရာေတာ္က စံလွေဘာ္ ေက်ာင္း ေရာက္လာတဲ့ ေန႔ကို သတိတရ ရွိတယ္နဲ႔ တူပါရဲ႔။ ဦးတင္ ေလးေယာက္ကို ေျပာျပတယ္။
အဲသည္တုန္းက နယုန္လႀကီး။ ေနကလည္း ပူလုိက္တာ ၀က္၀က္ကြဲလုိ႔။ လက္ရွိ ေက်ာင္းထုိင္ ဆရာေတာ္ႀကီး ဦး၀ါယမက ေက်ာင္းထုိင္ မဟုတ္ေသးဘူး။ ခန္းေန ဦးပဥၨင္းႀကီး ဘ၀ ရွိေသးတာပါ။ ေက်ာင္းထုိင္ ဆရာေတာ္ႀကီးက ဦးသာသန။ သက္ေတာ္က ရွစ္ဆယ္ရွိၿပီ။ ေက်ာင္းမွာ ရဟန္း ကိုရင္ကလည္း မ်ားမ်ား မရွိေသးတဲ့ အခ်ိန္။ ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေမာင္ေက်ာင္းသားေလး ငါးေယာက္ေတာ့ ရွိတယ္။
“ေန႔လယ္ ပူပူေလာင္ေလာင္ႀကီးထဲ အမယ္အုိ တစ္ေယာက္က ေျမးဆယ္ႏွစ္ သားကေလး လက္ဆဲြၿပီး ေက်ာင္း၀ ၀င္လာကတည္းက က်ဳပ္ကျမင္တယ္။ပူလြန္းလုိ႔ သေျပပင္ႀကီး ေအာက္မွာ တရားစာအုပ္ တစ္အုပ္နဲ႔ စာဖတ္ေနတုန္း ေက်ာင္း၀င္းထဲ ၀င္လာတာပဲ။ ဒါနဲ႔ က်ဳပ္က ကိုရင္ တစ္ပါးနဲ႔ ေခၚခိုင္းလုိက္တယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးက သက္ေတာ္ႀကီးလွၿပီ ဆုိေတာ့ ေတာ္႐ံုကိစၥ က်ဳပ္ကပဲ စီစဥ္ေနရတာကိုး။
ေျမးအဘြား ႏွစ္ေယာက္ အနားၿပီး ၀တ္ျဖည့္တယ္။ ေျမးက ေရအုိးစင္က ေရတစ္ခြက္သြားခပ္ၿပီး ဘြားေအကို ကမ္းေတာ့ ဘြားေအက ငါ့ေျမးေသာက္ လုိက္ဦးတဲ့။ က်ဳပ္က ၾကည့္ေနလုိက္တယ္။ ေျမးနဲ႔ ဘြားေအ တစ္ဦးကို တစ္ဦး ေမတၲာ ျပဳေနၾကတာကို က်ဳပ္က စိတ္ခ်မ္းသာ ေနတာကိုး။ ၿပီးမွ က်ဳပ္ကို အက်ဳိးအေၾကာင္း ေလွ်ာက္တယ္။ သူ႔ေျမးကေလး ေက်ာင္း အိပ္ေက်ာင္းစား အပ္ခ်င္လို့ ခြင့္ျပဳေတာ္မူပါဘုရားတဲ့။ သည္ေတာ့ က်ဳပ္က ေမးရၿပီ”
အမယ္အုိက အသက္ ရလွပါၿပီ။ လည္ပင္းမွာ စိတ္ပုတီး တစ္ကံုး ဆဲြထားတာက လြဲလုိ႔ ဘာမွ မပါရွာဘူး။ ထမိန္ကလည္း ေရာ္လုိ႔။ မ်က္ႏွာကလည္း ဥသွ်စ္ သီးေလာက္ကေလးနဲ့ ပါးေရ နားေရေတြ တြန့္ေနလုိက္တာ ေရမရတဲ့ လယ္ေတာသာ ၾကည့္ေတာ့။ ဘ၀ရဲ႔ အထုအေထာင္း အ႐ိုက္အပုတ္ ဒဏ္ကို ခံထားရတဲ့ လကၡဏာက ေပၚလြင္ေနတယ္။ေျမးက ဦးစြန္းဖုတ္ ကေလးနဲ႔။စြပ္က်ယ္ေဟာင္းကလည္း ညစ္ေပ ေနလုိက္တာ လက္ႏွီးစုတ္ကမွ ေျပာင္ေသးတယ္ ေျပာပါ ေတာ့။ ပုဆိုးက အနားကြဲနဲ႔။
ဦး၀ါယမက ဆင္းရဲတဲ့ ကေလးေတြ၊ စာတတ္ခ်င္ တဲ့ကေလးေတြ၊ ေလာကနီတိ အဆိုဆံုး မခံယူခ်င္သူ ကေလးေတြ၊ တစ္လ ကိုးသီတင္း ဘုရားရိပ္ ေက်ာင္းရိပ္ ထားခ်င္လုိ႔ လာထားၾကတဲ့ ကေလးေတြ စသျဖင့္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ႀကံဳဖူးတယ္။ လက္ခံဖူးတယ္။ ေက်ာင္း ေ၀ယ်ာ၀စၥလည္းလုပ္၊ ေက်ာင္းထမင္း ေက်ာင္းဟင္းလည္းစား၊ စာကေလး ေပကေလးလည္း သင္ဆုိတာေလာက္ ကေတာ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းအတြက္ မပင္ပန္းဘူးကိုး။ ဒါနဲ႔ ဘြားေအကို ဘယ္ေလာက္အထိ အပ္ခ်င္တာတုန္းလုိ႔ ေမးေတာ္မူတယ္။ ဘြားေအႀကီးက အသံေတာင္ မနည္း ထြက္ရ ရွာတာပါ။
“တစ္သက္လံုး အပ္ခ်င္ပါဘုရား တပည့္ေတာ္မကေတာ့ လူ႔ေလာက ၾကာၾကာ မေနရေလာက္ေတာ့ပါဘူး။ တပည့္ေတာ္ မ်က္စိမမွိတ္ခင္ အရွင္ဘုရားတုိ႔ဆီ စိတ္ခ်လက္ခ် အပ္ထား ခဲ့ခ်င္လုိ႔ပါ ဘုရား။ အရွင္ဘုရား လက္ခံေတာ္မူရင္ တပည့္ေတာ္ အေသေျဖာင့္ပါၿပီ ဘုရား”
“ကေလး မိဘမ်ားကေကာ အေမႀကီးတုိ႔က ဘယ္ရြာက လာၾကတာတုန္း”
“ကေလး နာမည္က စံလွေဘာ္ပါ ဘုရား။ မိဘ ႏွစ္ပါးစလံုး တိမ္းပါး ကုန္ၾကပါၿပီ။ ေဆြရယ္မ်ဳိးရယ္ ေလာက္ေလာက္လားလား မရွိေလေတာ့ ဘုရား တပည့္ေတာ္ေရာ ေျမးကေလးပါ အားကိုး မဲ့ရပါသ ဘုရား တပည့္ေတာ္က ေရႊေလွကပါ ဘုရား။ ရြာဇနပုဒ္ ဆုိေတာ့ ရြာသူ ရြာသားမ်ားမလဲ အင္မတန္ ဆင္းရဲၾကရွာလုိ႔ အပ္ရမယ့္ လူေတာင္ အႏုိင္ႏုိင္ပါ ဘုရား။ ဒါနဲ႔ မန္က်ည္းစုရြာ ဆရာေတာ္ႀကီးထံ အပ္ႏွံမယ္ ဆုိၿပီး တပည့္ေတာ္တုိ႔ ေျမးအဘြား သံုးရက္ခရီး ေလွ်ာက္ခဲ့ရပါသ ဘုရား”
ေျမးျဖစ္သူ စံလွေဘာ္ကေတာ့ အေမႀကီး ထားရာမွာ ေနေတာ့မယ္လုိ႔ စိတ္ရွိပံုရတယ္။ သည္ရြာႀကီးမွာ မေနခ်င္ဘူးလည္း မေျပာဘူး၊ ေနခ်င္တယ္လည္း မေျပာဘူး။ သူ႔ဘ၀သူ သိပံုလည္း ေပၚပါရဲ႔။ ဦးဇင္းဦး၀ါယမက ေတာ္ေတာ့္ကို စိတ္ထိခိုက္ သြားသလုိနဲ႔ သေျပပင္ ရိပ္ကေန အပူေငြ႔ေတြ ေခ်ာင္းေခ်ာင္း ထေနတဲ့ ေက်ာင္းေရွ႔ကြင္းျပင္ကို ေငးေနေလရဲ႔။ ေနပူျပင္းျပင္းမွာ ေျမးကို ေက်ာင္းမွာ အပ္မၿပီးမခ်င္း ငါမေသဘူး ဆုိတဲ့ စိတ္နဲ႔ လုိက္ပို႔တဲ့ အေမအုိကို ကည့္ၿပီး ေတာ္ေတာ္လည္း က႐ုဏာသက္ မိသြားတယ္။
“အေမႀကီး ရြာျပန္ေတာ့ ဘယ္သူက လုပ္ေကြၽးမလဲ။ ေျမးကေလး အနား ရွိတာက ပိုမေကာင္းဘူးလား။ ေနာင္ေလးငါးႏွစ္ ဆုိရင္ ခိုင္းေလာက္ေစေလာက္ၿပီပဲ။ ေျမးက လုပ္ေကြၽးမွာေပါ့”
အေမႀကီးက အနားမွာ ထုိင္ေနတဲ့ ေျမးကေလးေခါင္းကို ပြတ္တယ္။ မ်က္ရည္ေတြလည္း က်လုိ႔။သြားမရွိေတာ့တဲ့ ပါးစပ္က အပူ မိလာလုိ႔နဲ႔ တူပါရဲ႔။ အသက္၀ေအာင္ ႐ွဴေနရတာနဲ႔ပဲ ေမးခြန္းကို ေတာ္ေတာ္နဲ႔ မေျဖႏိုင္ဘူး။ ငါးတစ္ေကာင္ကုန္းေပၚ ပက္တင္ထားတဲ့ အတုိင္းပဲ။ ေျမးကလည္း ဘြားေအကို ၾကည့္ရင္း မ်က္ရည္ေတြနဲ့။ အေမႀကီးက ဦးပဥၨင္းေမးတဲ့ ေမးခြန္းကို ေတာ္ေတာ္ႀကီး ၾကာမွ ေျဖရွာတယ္။
“ရြာက ဇနပုဒ္ပါ ဘုရား။ ႂကြက္ထိုးယုန္လုိက္ ကြၽဲသတ္ ႏြားသတ္ေတြဆုိေတာ့ ေျမးကေလးကို အကုသုိလ္ ေတာထဲ မထား ခဲ့ႏိုင္ပါဘူး ဘုရား။ ေမြးကတည္းက မေအ ဆံုးရွာပါတယ္။ တစ္ႏွစ္က ဖေအ ဆံုးရွာေတာ့ တပည့္ေတာ္မ အရွင္ဘုရားတုိ႔ လက္ထဲ အပ္ခဲ့ခ်င္တာပါ ဘုရား လက္ခံေတာ္မူပါ ဘုရား”
မန္က်ည္းစုရြာက ရြာႀကီးဆုိေတာ့ ဆြမ္းကြမ္းေရမိုး ျပည့္စံုတယ္။ ေျမးအဘြား ႏွစ္ေယာက္အတြက္ ထူးၿပီး မပင္ပန္းဘူး ဆုိေတာ့ ဦးဇင္း ဦး၀ါယမက အေမႀကီးကိုေရာ၊ ေျမးကေလး စံလွေဘာ္ကိုပါ ေရႊေလွ ရြာမျပန္ခိုင္းေတာ့ပါဘူး။ ေက်ာင္းနားက ေက်ာင္းသခၤန္းေဟာင္း ကေလးထဲမွာ ေျမးအဘြား ႏွစ္ေယာက္ အတူ ေနေစတယ္။ စားဖို႔ ေသာက္ဖုိ႔ေနဖုိ႔ပါ တာ၀န္ယူထားေတာ့ ေျမးအဘြားႏွစ္ေယာက္ စိတ္ခ်မ္းသာ လက္ခ်မ္းသာ ေနရပါတယ္။ စံလွေဘာ္ကိုေတာ့ ဘြားေအနဲ႔ အတူေနႏုိင္ေအာင္ ကိုရင္၀တ္ မေပးေသးဘူး။ေမာင္ေက်ာင္းသား အျဖစ္နဲ႔ပဲ စာသင္ ဆြမ္းခံထားတယ္။
ရြယ္တူ အေဖာ္ေတြ ရွိေတာ့ စံလွေဘာ္ကလည္း ေပ်ာ္ပါရဲ႔။ အေမႀကီးခမ်ာေတာ့ ေျမးကို စိတ္ခ်လက္ခ် အပ္ခဲ့ၿပီးလုိ႔ စိတ္ဒံုးဒံုး ခ်လုိက္ပံုရတယ္။ ေက်ာင္းမွာေနလုိ႔ တစ္လမျပည့္ခင္ တစ္ညမွာ ဆံုးရွာတာပါပဲ။ မန္က်ည္းစု သခ်ဳႋင္းမွာပဲ သၿဂႋဳဟ္လိုက္ၾက တယ္။ သည္ေတာ့မွ စံလွေဘာ္ကို ကိုရင္၀တ္ သကၤန္း ဆီးေပးလုိက္တယ္။ကြယ္လြန္သူေတြ ကုသိုလ္ရေအာင္ေရာ သာမေဏ ဘ၀နဲ႔ ေနႏုိင္ေအာင္ပါ စီစဥ္ေပးလုိက္တာပါ။ စံလွေဘာ္ကို ကိုရင္၀တ္ ေပးတဲ့ေန႔က တပည့္ေတာ္ ကိုရင္ မ၀တ္ခ်င္ပါဘူး ဘုရားတဲ့။ ေက်ာင္းသား ဘ၀နဲ႔ပဲ ေနပါရေစ ဘုရားတဲ့။ ဦး၀ါယမက ခြင့္မျပဳခဲ့ဘူး။ သာမေဏ သံုး၀ါ ၀တ္ရမယ္လုိ႔ မိန္႔တယ္။သည္လုိဆုိေတာ့ လည္း စံလွေဘာ္ မျငင္းဆန္ပါဘူး။ သည္လုိနဲ႔ စႏၵိမဘဲြ႔နဲ႔ သာမေဏ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္ ေျပာပါေတာ့။
ကိုရင္စႏၵိမက ရပ္နဲ႔ရြာနဲ႔ ေက်ာင္းနဲ႔ ရဟန္းနဲ႔ စာနဲ႔ေပနဲ႔ နီးလာေတာ့ အၾကားအနာ မ်ားလုိ႔နဲ႔ တူပါရဲ႔။ မွတ္မွတ္သားသား ရွိလာတယ္။ ေျပာတတ္ဆိုတတ္ ရွိလာတယ္။ ခ်က္ခ်က္ခ်ာခ်ာ ရွိလာတယ္။ သို႔ေပမယ့္ ဂေယာက္ဂယက္ စိတ္ကေလးက မကုန္ခ်င္ဘူး။ သူထင္ရာ သူေကာင္းရာ ဇြတ္လုပ္တာ မ်ဳိးေတာ့လည္း ရွိတယ္။ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ႀကီးကို ၀တ္ႀကီး၀တ္ငယ္ ျပဳစုတယ္။ ႏွိပ္နင္းေပးတယ္။ ကိုရင္ခ်င္းလည္း သူကပဲ ထိန္းတယ္။ကိုရင္ကေလးေတြကို ညဘက္ေၾကာက္ေအာင္ ေျခာက္တာတုိ႔၊ မဟုတ္က ဟုတ္က ပံုတိုပတ္စေတြ ေျပာတာတုိ႔လည္း လုပ္ခ်င္လုပ္တယ္။
ကိုရင္၀တ္ၿပီး သံုးႏွစ္ျပည့္ေတာ့ ကိုရင္စႏၵိမက လူထြက္ခ်င္ပါတယ္ လုပ္ကေရာ။ ဦး၀ါယမက ကတိအတုိင္း လူ၀တ္ လဲေပးရေတာ့တာပါ။
“ေက်ာင္းမွာ သာမေဏဘ၀နဲ႔ ေနရတာ ပိုမအပ္စပ္ဘူးလား စႏၵိမရဲ႔။ လူမထြက္ခ်င္ပါနဲ႔ကြယ္။ လူ၀တ္လဲၿပီး ဘာလုပ္ခ်င္ လုိ႔တုန္း”
“ဘာမွ မလုပ္ခ်င္ပါဘူး ဘုရား။ ေက်ာင္းမွာပဲ ေနမွာပါ ဘုရား”
ဒါနဲ့ ဦးဇင္းဦး၀ါယမက ေက်ာင္းသားႀကီး ဘ၀နဲ႔ ေက်ာင္းမွာ ပဲထားတယ္။ ေလးငါးႏွစ္ေလာက္ ေရာက္ေတာ့ ေက်ာင္းထုိင္ ဘုန္းႀကီးအုိႀကီး ပ်ံလြန္ေတာ္မူလုိ႔ ဦးပဥၨင္း ဦး၀ါယမကို ရြာက ေက်ာင္းအပ္ၾကတယ္။ ေက်ာင္းထုိင္ ျဖစ္လာေရာ ဆုိပါေတာ့။ စံလွေဘာ္ အသက္ကလည္း ဆယ့္ရွစ္ႏွစ္ေလာက္ ရွိၿပီ။ အသက္ႏွစ္ ဆယ္ျပည့္ရင္ ရဟန္းခံဖုိ႔ မိန္ေတာ့လည္း မ၀တ္ခ်င္ဘူး ဘုရားလုိ႔ခ်ည္း ျငင္းတယ္။ ဆရာေတာ္ ဦး၀ါယမလည္း စံလွေဘာ္နဲ႔ က်မွ လက္ေလွ်ာ့ ရေတာ့တာပါပဲ။ အသက္သာ ႀကီးလာတယ္။ မအူမလည္ ဂေယာက္ဂယက္က မေပ်ာက္ခ်င္ေတာ့ သူ႔သေဘာက် ထားရေတာ့တာပဲ။ သည္ေတာ့မွ ရြာက ဦးတင္ေလးေယာက္ စလုံး စံလွေဘာ္ ဘ၀ကို ေကာင္းေကာင္း သိၾကရေတာ့တာပါ။ ေဆး ဆရာ ဦးတင္က ေလွ်ာက္တယ္။
“အခုေတာ့ေကာ ဘုရား။ အသက္လည္းရၿပီ ဆုိေတာ့ တစ္ျခား သြားဖုိ႔ မေျပာဘူးလား ဘုရား”
“မေျပာဘူး ဒကာႀကီးရဲ႔။ က်ဳပ္တစ္သက္ ေက်ာင္းမွာ ကပၸိယလုပ္မွာလုိ႔ခ်ည္း ေျပာတာ။ ခုိင္းလည္း ခိုင္းရပါရဲ႔။ လုပ္လည္း လုပ္ရွာပါရဲ႔။ ေတာင္ဆုိ ေျမာက္ေရာက္၊ ေျမာက္ဆုိ ေတာင္ေရာက္ေတာ့ ရွိတာေပါ့ေလ။ တစ္ခါတစ္ခါ က်ဳပ္ေတာင္ ေဒါသ ျဖစ္ရတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ေျဖရတယ္။ သူ႔အေၾကာင္းနဲ့ သူကိုး”
“ေက်ာင္းမွာေတာ့ ေပ်ာ္ရွာသားပဲ ဘုရား”
“အဲဒါေပါ့ တစ္ခါက ဘုန္းႀကီးကို ေမးတယ္။ ကပၸိယဆုိတာ ဘာလဲ ဘုရားတဲ့။ တပည့္ေတာ္ကို ကပၸိယလုိ႔ ေခၚရင္ ၀မ္းသာ ရမွာလား စိတ္ဆုိးရမွာလား ဘုရားတဲ့။ က်ဳပ္က ကပၸိယဆုိတာ လူတုိင္း မလုပ္ႏိုင္တဲ့ အလုပ္။ ကုသိုလ္ရတဲ့ အလုပ္လုိ႔ ေျပာျပရတယ္”
အဲသည္ေန႔က ဒကာဦးတင္ ေလးေယာက္ ျပန္သြားလုိ႔ ေတာ္ေတာ္ႀကီး ၾကာမွ စံလွေဘာ္ ေက်ာင္းကို ေရာက္လာခဲ့တယ္။ ဆရာေတာ္က ကနဦးေတာ့ ဒကာေတြနဲ့ စကားေကာင္းေနေတာ့ စံလွေဘာ္ကို အမွတ္မရဘူး။ဒကာေလးေယာက္ ျပန္မွ သတိရလုိ့ ေခၚ ခိုင္းေတာ့ ကိုရင္ေတြက မရွိဘူးဘုရားတဲ့။ အျပင္ ထြက္သြားတာ ေတြ႔လုိက္ပါတယ္ဘုရားတ့ဲ ေလွ်ာက္ၾကတယ္။ ဆရာေတာ္ကေတာ့ ဘယ္မ်ား သြားပါလိမ့္ေပါ့။ ေမွ်ာ္တယ္။ ေမွ်ာ္ရာက စိတ္ပူလာတယ္။ စိတ္ပူရာက ေဒါသျဖစ္လာတယ္။ မၾကာပါဘူး။ ညေနႀကီး ေစာင္းေတာ့ စံလွေဘာ္ ေက်ာင္းေပၚတက္လာၿပီး ဆရာေတာ္ကို ၀တ္ျဖည့္တယ္။ ေခြၽးေတြ သံေတြနဲ့။ မ်က္ႏွာက ၿပံဳးၿဖီးၿဖီး။
“ဘုရားတပည့္ေတာ္ သရက္ကုန္း သြားတာဘုရာ့၊ ကုန္းေၾကာင္းသြားတာဆုိေတာ့ အခ်ိန္ လင့္သြားရပါသ ဘုရား”
“ေဟ သရက္ကုန္း ငေဘာ္ မင္း သရက္ကုန္း ဘာကိစၥ သြားတာတုန္း”
“အရွင္ဘုရားပဲ မိ၀က္ေယာက်္ား ေမာင္တင့္ကို သရက္ကုန္း လႊတ္မလုိ႔ဆုိ ဘုရား။ ေမာင္တင့္ရွာမရတာနဲ့ တပည့္ေတာ္ပဲ သြားလုိက္တာ ဘုရား”
“အလုိ အက်ဳိးမသိ အေၾကာင္းမသိ ငါလည္း ဘာမွ မမွာလုိက္ရဘဲနဲ႔ ငေဘာ္ရယ္”
“မသိဘူးေလ ဘုရား။ သရက္ကုန္းလႊတ္မယ္ဆုိလုိ႔ သြားတာပဲ ဘုရား။ ေသခ်ာေအာင္ ရြာေတာင္ တစ္ပတ္ ပတ္ခဲ့ေသး ဘုရာ့”
“ေအး ေကာင္းကြာ သြားေတာ့ သြားေတာ့ ငါထ႐ိုက္မိ ေတာ့မယ္”
စံလွေဘာ္ ေက်ာင္းေအာက္ကို ဆင္းသြားေတာ့ ဆရာေတာ္ ႀကီးက ၿပံဳးေတာ္မူတယ္။ စံလွေဘာ္မွာက သည္လုိ အျဖစ္ေတြ မ်ားၿပီကိုး။ စံလွေဘာ္က တစ္မ်ဳိး။ ေျပာင္စင္ေနတဲ့ ေက်ာင္း၀င္းကို တံျမက္စည္း ၾကမ္းတစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ အထပ္ထပ္ျပန္လွည္းခ်င္ လွည္းေနတာ။ ေက်ာင္း၀င္းႀကီး အမိႈက္ေတြ ပြသေကာရယ္လို႔ “ငေဘာ္ေရ ေက်ာင္း၀င္း တံျမက္စည္းလွည္းဦးဟ”ဆုိ လုိ႔လည္း လွည္းခ်င္မွ လွည္းတာကလား။
ေရျပည့္ၿပီးသား ေသာက္ေရ အိုးေတြသြန္ၿပီး ေရသစ္ ထည့္ခ်င္ ထည့္ျပန္ေရာ။ ေရမရွိတဲ့ ေသာက္ေရအုိးေတြက်ေတာ့ လွည့္ေတာင္ မၾကည့္တာလည္း ရွိျပန္ရဲ႔။ “ငေဘာ္ ေသာက္ေရအိုးေတြ စံုေအာင္ ေရျဖည့္ပါဟဲ့”ဆုိေတာ့ ဆင္ေျခက ေပးေသးတာ။ “ေသာက္ရတယ္ မရွိဘဲ စိမ့္တာနဲ႔ ကုန္တာပါ ဘုရား။ ေသာက္ေရအုိး အျမင္ကပ္လုိ႔ မထည့္တာပါ ဘုရား”တဲ့။
ဘုရားပန္းမ်ားေတာ့ အညႇိဳးမခံဘူး။ ေက်ာင္းရွိတဲ့ ပန္းေတြ သေျပလုိ၊ ေဇာ္မႊားလုိ ေဇာ္က်ားလုိ ရြက္စိမ္းရြက္လွေတြ ထိုးတာလည္း ရွိတယ္။ ရြာထဲက လွဴၾကတာေတြလည္း ေရမိုးေဆး ေၾကာၿပီး ပန္းကပ္ေနတာ အၾကာႀကီး။ တစ္ခါတစ္ခါ ခုိင္းခ်င္တာေတာင္ စံလွေဘာ္ ဘုရားပန္းကပ္တာ မၿပီးႏိုင္လုိ့ ေစာင့္ရတာ အၾကာႀကီး ဆုိတာ ရွိေသးတယ္။ တစ္ခါတစ္ခါ အသံက်ယ္ႀကီးနဲ႔ ဘုရား ရွိခိုးေနလုိ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးကိုယ္တုိင္ ေငါက္ရတာရွိ ေသးတယ္။ သည္လုိေငါက္ေတာ့ စံလွေဘာ္က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ဆုိမွေတာ့ ဘုရားသံ တရားသံ ရွိမွေပါ့ ဘုရားတဲ့။
အခုလည္း ၾကည့္ေလ။ မိ၀က္ေယာက်္ား ငတင္ကို သရက္ကုန္း လႊတ္မယ္ ၾကားတာနဲ႔ သရက္ကုန္း ထသြားေလရဲ႔။ ဘာသြား လုပ္တာတုန္း ဆုိေတာ့ မသိဘူးေလတဲ့။
(၄)
ေက်ာင္းေရတြင္း။
ေရတြင္းႀကီးက ေရွးေရတြင္းႀကီး ဆုိေတာ့ လူ႔ရင္ေခါင္းေလာက္ ေက်ာက္ေခြ ထူထူႀကီးနဲ႔ ေရအလြန္ခ်ဳိတဲ့တြင္းႀကီး။ ရြာက ေရခ်ဳိတြင္းလုိ႔ ေခၚၾကတယ္။ ေက်ာင္းေရတြင္းလုိ့လည္း ေခၚၾကတယ္။ စက္သီးတန္းက ျမင့္ေတာ့ ေရငင္ပံုး တပ္ထားတာ မဟုတ္ရင္ စံလွေဘာ္က သူ႔အရပ္ႀကီးနဲ႔ ႀကိဳးလွ်ဳိေပးရတယ္။ မ်ားေသာ အားျဖင့္ကေတာ့ ႀကိဳးတပ္ၿပီးသားပါ။
သည္မနက္ စံလွေဘာ္က ေရငင္တယ္။ ကိုရင္ေတြ ေမာင္ ေက်ာင္းသားေတြက ေရသယ္ၾကတယ္။ ပံုးတစ္ပံုး ကိုရင္ႏွစ္ပါးႏႈန္း သယ္ၾကတာဆုိေတာ့ ကူသယ္ ေခါက္သယ္ေပါ့။ စံလွေဘာ္ကေတာ့ ငင္ၿပီး ရင္ငင္ ေနရတယ္။သည္အခ်ိန္မွာ ေက်ာင္း၀ဆီက သစ္သားဗ်ပ္ႀကီး တစ္ခ်ပ္ေပၚ လွဴဖြယ္ေတြ တင္ရြက္လာတဲ့ ျမခ်စ္ကို စံလွေဘာ္ လွမ္းေတြ႔လုိက္တယ္။ ဘယ္သူမွ မပါဘူး။ ျမခ်စ္ တစ္ေယာက္တည္း။
စံလွေဘာ္ လွမ္းၾကည့္ေတာ့ လွဴဖြယ္ေတြက မ်ားပံုရတယ္။ ျမခ်စ္ေတာင္ တလႈပ္လႈပ္ လာေနရတယ္။ ဇက္ကေလးေတာင္ ပုလုိ႔။ငင္လက္စ ေရပံုး လက္လႊတ္ၿပီး ျမခ်စ္ဆီ ေျပးေတာ့ ေရငင္ ႀကိဳးက ေရတြင္းထဲ ေလွ်ာက်သြားေရာ။ ျမခ်စ္ဆီ ေျပးရာက ႀကိဳးက်သြားတာ သိလုိက္လုိ႔ ေရတြင္းထဲ တစ္ေခါက္ လာငံု့ ၾကည့္တယ္။ က်ပေစေတာ့။ ျမခ်စ္ထက္ ဘယ္ဟာကမွ အေရးမႀကီးဘူး။ ေရငင္ႀကိဳးတြင္းထဲ က်တာ ဘယ္အခ်ိန္ ဆယ္ဆယ္ ရတာကိုး။
ဒါနဲ႔ ျမခ်စ္ဆီ ေျပးျပန္ေရာ။ ေစာင္းတန္းႀကီး တစ္၀က္စာေလာက္မွာ ျမခ်စ္နဲ႔ ေတြ႔ၿပီ။ ျမခ်စ္ ေခါင္းေပၚက လွဴဖြယ္ ပစၥည္းေတြ ထည့္လာတဲ့ သစ္သားဗ်ပ္ကို လွမ္းယူရင္း စံလွေဘာ္ သူ႔ေခါင္းေပၚရြက္တယ္။ ျမခ်စ္က ေခါင္းခုခု ေပးေတာ့ စံလွေဘာ္က ေစ်း သည္မိန္းမႀကီး ခံေတာင္းရြက္ လာတာနဲ႔ေတာင္ တူေသးေတာ့။
“ျမခ်စ္ရယ္ ဦးေဘာ္ကို မွာလုိက္ေရာေပါ့ဟာ နင့္ႏွယ္ ေလး လုိက္တာ။ ဘာေတြတုန္း ျမခ်စ္တဲ့။ မ်ားလွခ်ည့္လား”
“ဘဘုန္းဖို႔ သစ္သီးနဲ႔ ကိတ္မုန္႔ေတြပါ ဦးေဘာ္ရဲ႔။ မေန႔တုန္းက ၿမိဳ႔က ပဲပြဲစားေလး လာလုိ႔ မုန္႔ေတြ ပါလာတာမနည္းဘူး။ အေမ က ဦးဦးဖ်ားဖ်ား ဖယ္ၿပီး လွဴခိုင္းလုိက္လုိ႔”
“ပဲ ပြဲစားကေလးက ဘယ္သူတုန္း။ ျမခ်စ္ေနာ္။ ၿမိဳ႔သားေတြ မယံုေလနဲ႔ဗ်ား။ ၿမိဳ႔မုန္႔ေတြက အီတီတီ။ ၿမိဳ႔သားေတြက အီတီတီေတြ မ်ားသေနာ္”
“ေအာ္ ဦးေဘာ္ရယ္။ သတိတရ ၀ယ္လာတာ ေက်းဇူးတင္ ပါဦး။ၿမိဳ႔မုန္႔ေတြ အေမက သိပ္ႀကိဳက္တာ ပဲြစားေလး ၀ယ္လာေတာ့ ဘဘုန္းလည္း လွဴရတယ္။ ဦးေဘာ္လည္း စားရတာေပါ့”
“ဦးေဘာ္က ၿမိဳ႔မုန္႔ခံတြင္း မေတြ႔ဘူး။ ကိုယ့္ေတာမုန္႔ပဲ ႀကိဳက္တယ္။မုန္႔ဆီေၾကာ္တုိ႔၊ မုန္႔ဖက္ထုပ္တုိ႔၊ မုန္႔ခဲဖြယ္တုိ႔၊ မုန့္ခ်ဳိ သြင္းတုိ႔ေလ ေကာက္ညႇင္းထန္းလ်က္နဲ႔ လုပ္တဲ့ မုန္႔ထက္မ်ား ကိတ္မုန္႔က ေကာင္းဦးမွာလား ျမခ်စ္ရဲ႔”
ေက်ာင္းေပၚေရာက္လုိ႔ ျမခ်စ္က ဆရာေတာ့္ေရွ႔ ဗ်ပ္ကေလး ခ်ၿပီး ကပ္ေတာ့လည္း စံလွေဘာ္က အနားထုိင္ရင္း ဆရာေတာ္ မိန္႔မွာကို ေစာင့္ေနတယ္။ ဆရာေတာ္က ျမခ်စ္အေမ ေဒၚေအးမယ္ ေနေကာင္းရဲ႔လား ေမးေတာ့လည္း ျမခ်စ္က မေျဖရ ေသးဘူး။
ခင္ခင္ထူး
(ေပဖူးလႊာ မဂၢဇင္း)
ဆက္လက္ ေဖာ္ျပပါမည္။
No comments:
Post a Comment